التغيير الكبير والعروض الرقمي

لو سألك سائل ما رأيك في هذا الوزن

مستفعلنْ فَعِلُنْ   مُتَفْعِلُ   فاعلن   

فغالبا ما سيخطر ببالك بحر البسيط لبداية الوزن ب ( مستفعلن فعِلن ) ، وغالبا ما ستقيس بقية الوزن بمقارنته بتفاعيل البسيط فتقول إن مستفعلن في حشو البسيط لا تتحول إلى متفعلُ كما أن العروض والضرب في البسيط لا يكون أي منهما فاعلن فالوزن مكسور.

هذا الجواب صحيح لو صيغ بالشكل التالي   :" هذا الوزن لا ينتمي للبسيط، أما صحته وانتماؤه لبحر آخر فففيه نظر."

إن الآفاق الجديدة التي يتيحها الرقمي في تناوله للعروض تفرض أحيانا استعمال ألفاظ جديدة للتعبير عن منجزات الرقمي في هذه الآفاق.

وسأقدم هنا مثالا على ما أسميته التغيير الكبير الذي لم يطرح من قبل، والمقصود به تغير يشمل مقاطع متعددة عابرة للحدود الاصطلاحية للتفاعيل. وهو تغيير مُخْرِجٌ من البحر لكنه غير مخرج من الشعر. وسأمزج هنا بين الأرقام والتفاعيل لأبين التيسير الذي تتيحه الأرقام في تناول هذا الأمر وسأشرح توصلي إلى ذلك باستعراض تفكيري بصوت عال.

قرأت البيتين

محمدٌّ معَ إبراهيمَ يا موسى              يا للقناعة لم تلحقْ بهم عيسى

أسموك باسم الأنبياء ِسفاهةً              لو أنهم أنصفوا أسموك إبليسا

واستعذبتهما ولم أنتبه إلى خلل في الوزن، إلى أن نبهني إلى ذلك أحدهم

فالبيت الأول على البسيط وكذلك عجز البيت الثاني، أما صدر البيت الثاني فعلى الكامل.

ورحت أتساءل كيف ولِمَ غاب ذلك عني. وهل من وشيجة بين البحرين خففت من التباين   بين وقع وزنيهما فساعد ذلك في عدم تبيني الفارق بينهما.

وكان ذلك التساؤل مبدأ اتجاهي للرقمي وصاحبني فيه طويلا وصولا لهذا الموضوع.

نعود إلى استهلالي للموضوع

أسموك باسم الأنبياء سفاهةً

الصدر = أسْ موْ كبسْ مل أنْ بيا ءِ سفا هةً = 2 2 3 2 2 3 1 3 3 = 4 3 4 3 ((4) 3

مستفعلنْ فَعِلُنْ   مُتَفْعِلُ   فاعلن    = 2 2 3 - 1 3 -   3 1 1 – 2 3

نزيل الحدود بين الأرقام الممثلة للتفاعيل

  2 2 3 1 3 3 1 1 2 3 = 4 3 1 3 3 1 3 3 = 4 3 ((4) 3 ((4) 3 = الكامل

ومثل ذلك :

مستفعلنْ فَعِلُنْ   مُتَفْعِلُ   قعْلُنْ    = 2 2 3 - 1 3 -   3 1 1 – 2 3

نزيل الحدود بين الأرقام الممثلة للتفاعيل

  2 2 3 1 3 3 1 1 2 3 = 4 3 1 3 3 1 3 3 = 4 3 ((4) 3 ((4) 3 = الكامل

لنتأمل الجدول التالي

2 2 3 2 3 2 2 3   2 2 = البسيط   ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فعْلُنْ )

2 2 3 1 3 1 2 11 2 2 = الكامل بدلالة البسيط (مستفعلن فَ ا علن مُ س تَفْعِلُ ن فعْلُنْ )

حل التغير في المقاطع التي تحتها خط حيث تحولت( 2 3 2 2 3 = فاعلن مستفعلن ) إلى   ( 1 3 3 1 1 = فعِلُن متفعلُ   بتعبير البسيط أو متفاعلُن مُتَ بتعبير الكامل )

وهذا التغيير يخرج البيت من بحر البسيط إلى بحر الكامل.   وبعبارة أخرى هو يخرج من البحر ولا يخرج من الشعر.

إن كانت هذه حالة خاصة بين البسيط والكامل فهي صدفة لا تستحق هذا العناء، ولكن إن كانت مطردة في مجال معين فهي تستحق الاهتمام

فهل هذه حالة متفردة بين البسيط والكامل ؟ أم أنها تنطبق على سواهما ؟

قد يقول قائل هذا مستحيل لأن ( فاعلن مستفعلن ) موضع التغيير لا توجد في غير البسيط، وهذا متوقع ممن قامت حدود التفاعيل في ذهنه كحقيقة ثابتة تتخطى كونها حدودا اصطلاحية استنسابية فتحولت من وسيلة يتوصل بها إلى وصف للوزن يقربه في الذهن إلى حقائق ذات حدود حديدية تحول دون نظرة أشمل تتخطاها أو تخترقها ( وما أشبه الحدود بالحدود )

لنرَ إن كان هذا يطّرد في غير البسيط

الطويل 3 2 3 4 32 3 4 واتباع التغير المذكور يعني تحول

2 3 4 3 إلى 1 3 3 1 1

الوزن الأصيل = 3 2 3 4 3 2 3 4

الوزن المحور = 3 1 3 3 1 1 2 3 4 = 3 1 3 3 1 3 3 4 = مفاعَلـَتن مفاعَلـَتن مفاعلـْتـُنْ

وهو الوافر التام

وهنا لا فرق رقميا بين التغيير الذي طرأ على البسيط فنقله إلى الكامل وبين التغيير الذي طرأ على الطويل فنقله إلى الوافر التام.

ولكن التعبير بدلالة التفاعيل   يقتضي أن نعبر

عن الأول ( البسيط للكامل ) بالقول : تغيرت (فاعلن مستفعلن) إلى( فعِلن متفعلُ )

وعن الثاني ( الطويل للوافر ) بالقول : تغيرت ( لن مفاعيلن فعو ) إلى ( لُ مفا علن فَعُ )

وهنا بعض التساؤلات

1-   يقول   الدكتور إبراهيم أنيس في كتابه موسيقى الشعر ( ص0 190- 191)   ما يفيد أن البحور التالية ( الطويل ثم والكامل والبسيط ثم الوافر والخفيف ) هي البحور القومية التي استحوذت على أغلب الشعر العربي لدرجة يمكننا اعتبارها البحور القومية .فهل في هذا الاطراد في التغيير ذاته الذي يتم به   الانتقال من زوجي الطويل والبسيط من جهة   إلى الوافر والكامل من جهة أخرى ما يومي إلى علاقة ما بينها تجعلها دون سواها أقرب للذوق العربي

2-   هل يمكن أن نستنتج من ذلك أن دائرتي المختلف ( البسيط – الطويل – المديد ) والمؤتلف ( الكامل- الوافر ) من أصل واحد أو أن إحداهما تطورت من الأخرى

المديد = 2 3 2 2 3 2 3

1 3 3 1 1 2 3   = 1 3 3 1 3 3   = مجزوء الكامل

3 – هل ينطبق هذا على غير هذه الدائرة

الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3   بتطبيق القاعدة نحصل على

1 3 3 1 1 2 3 = 1 3 3 1 3 3 4 3 = الكامل

4- هل ثمة تغييرات كبيرة سوى هذا بين البحور ؟ ربما والأمر يحتاج إلى دراسة

5- هل ثمة تغيير أكبر يشمل عددا أكبر من المقاطع بين بعض البحور ؟   ربما والأمر يحتاج إلى دراسة

6- هل ترى قارئي الكريم أهمية شمولية الرقمي في التناول العروضي؟. آمل ذلك.

هل كان يمكن استخلاص مثل هذه العلاقات من خلال التفاعيل ؟

انطلاقا من تحويل 2 3 4 3 ... 2   إلى   1 3 3 11 ... 2

تتحول 2 3 4 3 2 إلى   1 3 3 1 3

ليلاحظ القارئ أنه بعد إضافة   2 يصبح التحول وكأنه بلغة التفاعيل تحويل

فاعلاتن فاعلاتن إلى متفاعلن فعِلُنْ

هي الأمور كما شاهدتها دولٌ            من سرّه زمَنٌ ساءته أزمانُ

                                        من سرْ رهو زَ منن سا ءتْ هأَزْ ما نو

3 3 1 3 4 2 1 3                             2 2 3 1 3 2 2 3 2 2

من سرْ رهو زَ 1 -   منن 3 – سا 2 -   ءتْ   2- هأَزْ 3 ما 2 - نو

يتحول إلى   ( الرمادي محذوف )

من سرْ رهو زَ 1 -   منن 3 – س ـ ا 1 -   ءَ تْ 2- هأَ زْ 11 ما   2 - نو

من سرّه زمنٌ سأتهُ   أمانُ = 4 3 1 3 3 1 3 2 = 4 3 ((4) 3 ((4) 2

نحل كلمات محل أخرى على وزنها لتعطي معنى ما

من سرّه زمنٌ سأتهُ   أمانُ (و)

من سرّه زمنٌ دهاه زمانُ

نعدل الصدر نظما فنجعله ..............وهي الأمور كما ترى بتداولٍ

فبصبح البيت من الكامل

وهِي الأمور كما ترى بتداولٍ            من سرّه زمنٌ دهاه زمانُ

((4) 3 ((4) 3 ((4) 3                 4 3 ((4) 3 ((4) 2