حكواتي..على إيقاع المسحراتي

[سودة الكنوي]

على ضفاف الشهر الكريم
نجلس مصيخي الآذان حاضري الأذهان
بين يدي قامة تطاول السحاب بإنجازاتها
و خامة تضاهي الإبداع بإبداعها
في محطات من سيرةٍ (http://www.emlaat.com/vb/showthread.php?t=1408) جَنِيّة نقطف ثمارها
نعي و نسمع و نتسامر على أضواء الفوانيس
في أمسياتٍ رمضانية تلفها الأجواء الروحانية
و تجللها قبساتٌ نورانية من مصابيح الشهر الكريم..

http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_mesba7.gif

اسكبوا في مسامع هذا المتصفح ما تشاؤون من أحاديث
في درشة خفيفة حفيفة فقد منحنا ضيفنا وقته بكرمٍ حاتمي
و فتح لنا باب الحوار على مصرعيه بقوله: ( أريده حواراً خفيفاً حفيفاً )
فلن نبرح عاكفين هنا كل ليلة حتى يعلن ( المسحراتي ) انتهاء مجلس الليلة
فننصرف و كلنا شوق يحدونا لمجلس جديد في ليلةٍ جديدة من ليالي رمضان الكريم

[سودة الكنوي]

بداية أهلا و سهلا بك أستاذ مصباح
و أنت تستقبلنا بابتسامةٍ ترسم أضواءها في ملامح الشهر الكريم
شهر الخيرات و البركات و موسم الطاعات جعلنا الله و إياكم فيه من المقبولين
و بواجباته قائمين و لمفسداته تاركين..
لابد للموهبة أن تظهر سماتها منذ المراحل المبكرة، فنجد الموهوب طفلاً يختلف عن أقرانه
في كلامه و توجهاته و طريقة لعبه و تعاطيه للأمور فنتوسم فيه النجابة و نلمح في عينيه بوارق النجاح

- كيف كانت طفولة مصباح؟؟ و هل كان ذلك الطفل الهاديء المتأمل؟؟ أم المشاكس العابث؟؟ أم الحيوي المرح؟؟
هل كنت مدللاً؟؟ أم منطوياً خجولاً؟؟
ما هي ذكرياتك في أول رمضان صمته؟؟
- حدثنا عن (الأسرة) في حياة مصباح

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

سَـلامٌ عليكُـمْ و رحمةُ اللهِ و بركَـاتُـهُ .

*

أهلاً بضيفنا المَغرِبِيِّ المُوَقَّـر / عبد السَّـلام مصباح ، زانتِ الإملاءاتُ بطلعتكَ البَهِيَّـة .

كم يُشرِّفُنا أن تحلُّ ضيفاً على ليالينا السَّـاحِرة ، برفقتكَ سنستمتعُ بأطاييبِ الكَلامِ و الفكرِ و الشِّعـرْ .

هَذا حُضُورٌ أوَّلِيٌّ للترحيب ، و لي عودَةٌ أكيدَةٌ بأسئلـةٍ سأفرِغها في هذا المُتصفَّـح .

فأرجُو أن تَكونَ بخيرٍ وقتها ، و إلى ذلكَ الحين أستودعكَ الله .

*

سَـودَة لكِ خالصُ شكري و عِرفاني على اهتمامِكِ وَ رعايتكِ لهذا اللِّقَـاءِ الحَمِيمِـيِّ .

تحيتي و تقديري للجَميـع :coco:

:rose:

[عبد العزيز الجرّاح]

الشاعر الكبير / عبد السلام مصباح

أهلًا بك في إملاءات المطر و الفكر والأدب.
يسعدنا ويشرفنا كثيرًا أن تكون ضيفنا في هذا الشهر الفضيل.
ستكون أمسياتنا أكثر بهجة و متعة.

الجميع بانتظار حضورك..
شكرًا لك و أخرى لسودة..

تحايا الجرّاح

[ليلى العيسى]

إلى أن تأتي يا عبد السلام
أضعُ حمامتي البيضاءَ تُبلغك عني السّلام
ثمّ بعدها يكونُ للأحاديثِ مشوار شيّق نقضيه في رمضانِ الخير
مع إملاءات المطر!
سودة
كما عهدتكِ سبّاقةٌ لكلّ ما يمكنه أن يثري
تحيَّـة،

[عبدالسلام مصباح]

ألأخت سودة الكنوي
ايها الأحبة
مساء الشعرن ومساء الحب
و
مباركم عليكم هذا الشهر الفضيل
و
تحية موشومة بالمحبة وبوجع الكتابة
و
أتمنى أن أكون في مستوى هذا التورط الجميل
من
مبدعتنا
ســـودة الكنـــوي
و
اعتذر إن تأخرت، فقد كنتُ أنتظر إشارة تخبرني أن العد التنازلي قد بدأ
و
الآن
على بركة الله
:rose:


- كيف كانت طفولة مصباح؟؟ و هل كان ذلك الطفل الهادئ المتأمل؟؟ أم المشاكس العابث؟؟ أم الحيوي المرح؟؟
لا، لا ياسيدتي، فأنا لم أولد وفي فمي ملعقة من ذهب، كما يقولون، ولكن وجدتُ فيه مغرفة كبيرة من علقم، فقد عشتُ يتيماً، توفيتِ والدتي، رحمة الله عليها، وأنا طفل صغير، ولا أتذكر شيئاً عن ملامحها...ولما كان أبي مِزْواجاً، فقد أخدني إلى زوجته الأولى بالبادية(أبي كان فلاحا)لأعيش مع إخوتي، ومنذ البداية لم أستطع التأقلم، كل شيء تغير في حياتي، الفضاء، الناس، الحياة,,حتى الألوان،وهناك قضيتُ أخصب سنواتي طفولتي، ولكنها كانت طفولة مغتصبة، لم أعرف خلالها طعم الفرح من كثرة ما عانيت وقاسيتُ من الجميع، لأني كنتُ متمرداً، لم أكن أرضخ لقانون القرية، ولا للسلطة الأبِيسِيَّة رغم الظروف التي كنتُ أعيشها

- هل كنت مدللاً؟؟ أم منطوياً خجولاً؟؟
= أكيد كنتُ مذللاً، بذليل أنني كنتُ أتلقى يومياً علقة ساخنة وكبيرة، من الجميع:الأب، زوجة الأب، الأخ الأخت(رحمة الله عليهم جميعاً)، لا يمر يوم إلا وأنال النصيب الأوفى، حتى في المَسِيد حيث كنتُ أحفظ القرآن.
= نعم، كنتُ خجولاً جداً، فقد كنتُ أحس أنني أختلف عن أبناء القرية، كنتُ جميلاً، ذكياً، شيطانا، وكنتُ أتحاشى اللعب معهم، وكان العائق الأكبر لساني، ذلك أن سكا تطوان وفاس ينطقون الراء غَيْنا، والقاف همزة....

http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_abd1.gif


http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_abd.gif

- ما هي ذكرياتك في أول رمضان صمته؟؟
= لا أحمل أية ذكرى عن أول يوم صمتُ فيه، لسبب بسيط، فرمضان في البادية يختلف كثيراً عن رمضان في المدينة، فصيام الطفل في المدينة، ولأول مرة، له طقوس مميزة، طقوس احتفالية: لباس جديد خاص، أكل يختلف عن سائر الأيام، أغان، رقص، صور.أي أن اللحظة تبقى حاضرة ولو مرتْ سنوات، بعكس البادية تماماً، لا شيء من هذا.

- حدثنا عن (الأسرة) في حياة مصباح
= عن أي أسرة تريدين أن أحدثك؟ أسرتي الصغيرة الحالية، أم أسرتي الكبيرة القديمة

[ليلى العيسى]

هل من رحمِ المعاناةِ يا عبد السّلام
ولِدَ الشّاعِرُ فيكَ؟

حتى في المَسِيد حيث كنتُ أحفظ القرآن
ذكرتني في كلمة (المسيد) التي ضاعت وسْط الفرنسيّة و أخواتها
يا ابن المغربِ الشقيقةِ سعدتُ بأن صافحت أحرفك اليوم
و قد كان الانتظارُ يحرقنا شوقًا
متابعة ،

[أشرف المصري]

أطلت الغياب سيدي/ عبد السلام،،
لقد ظننت بك سوءاً، وأيقنت أنك لن تأتي، واغفر ظني وصراحتي
|
يبدو لي أن الحديث هنا ممتع، ممتع جداً،
بداية حزينة،
وأجوبة شافية،
يطغى عليها طابع المشقة، ومعاناة الحياة
والله إني بمتابعتك، أشعر بالارتواء

ولي عودة أكيدة..



التحية والوداد

[سودة الكنوي]

ألأخت سودة الكنوي
= عن أي أسرة تريدين أن أحدثك؟ أسرتي الصغيرة الحالية، أم أسرتي الكبيرة القديمة
الأسرة في شرخ الصبا، و الأسرة إلى اليوم
نريد أن نعرف عن عبد السلام الابن
و عبد السلام الأب و عبد السلام الحفيد و الجد..
في حديث عن أسرتيه النووية و الممتدة..

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

سَـلامٌ عليكُـم و رحمة الله و بركاتهُ .

*

صَـاحِبُكُـم مُتابـع :coffee:

:rose:

[عبد العزيز الجرّاح]

عبد السلام ،

مساؤك نور ..

وأهلًا بك و هذا الحضور ..
متابعة ممتعة للجميع ..

عبد السلام ، سودة ..
شكرًا كبيرة لكليكما ..


تحية؛

[عبدالسلام مصباح]

ا لأ خ
أشرفـــ المصــري
أهكـذا كـان ظنـك بـي، أن أتراجـع بعدمـا أعطيتُـ وعـداً، هـل هـذا هـو خُلُـق المسلـم المؤمـن، ألـم يقـل الرسـول صلـى اللـه عليـه وسلـم:"الْمُؤْمِـنُ إِذَا عَاهَـدَ وَفَـى"، أم تريدنـي أن أكـون مـن المنافقيـن، لقـول الرسـول:"آيَـاتُ الْمُنَافِـقِ ثَلاَثَـةٌ: إِذَا حَـدثَ كَـذِبَ، وَإِذَا وَعَـدَ أَخْلَـف..."
الـذي حـدثَ أن سـوء تفاهـم حصـل بينـي وبيـن المبدعـة
سـودة الكنـوي
فبينمـا كنــتُ أنتظـر إشـارة منهـا كانتــْ هـي قـد حزمـتْ حقائبهـا
و
لـك محبتـي
أيهــا المبـدع الجميـل
و
دمــتَ متألقـــاً
:rose:



- الأسرة في شرخ الصبا، و الأسرة إلى اليوم
نريد أن نعرف عن عبد السلام الابن عبد السلام الأب و عبد السلام الحفيد و الجد
= الأسرة هي النواة، هي الخلية الأولى التي تتكوَّن من خلالها المجتمعات، لأن المجتمعات، كل المجتمعات، منذ آدم حتى اليوم، هي مجموعة من الخلايا تتكاثر ووتوالد وتفنى..وعبر تلك المراحل يتطور الإنسان والحضارات، ولا أحد يستطيع أن يعيش خارجها، حتى الحيوانات.
بالنسبة لي عشتُ في أسرة، كانت أسرة تقليدية بكل ما تحمله من دلالات، كان الأب فيها هو "سي السيد"، الآمر الناهي، لا صوت يعلو فوق صوت، لا أحد يناقشه في قراراته.لا أحد يمتنع عن تلبية أوامره حتى ولو كانت خاطئة أو في غير صالح الأسرة، هو ينطق ونحن ننفذ، لم يكن لنـا حرية المناقشة فـي توجيـه مصيرنـا، أو في اختياراتنا... حتـى أنـه كـان قـد رفـض إلحاقـي بالمدرسـة بعـد حصـول المغـرب علـى استقلالـه، بحجـة أن لا أحـد سيساعـده فـي الرعـي والحـرث وسقـي الخضـر فـي الحقـول
ولمـا كـان ابـن الأمـس لـن يكـون أب اليـوم ولا جـد الغـد، باعتبـار أن عقليـة الابن تختلـف عـن عقليـة الأب. الأب فـلاح، ثقافيـه محـدودة، اتصالـه بالعالـم الخارجـي أيضـاً محـدود، بعكـس الابن الـذي التحـق بالمـدارس، وفتـح جسـوراً مـع الآخـر بغـض النظـر عـن انتمائـه السياسـي أو الدينـي، لـذا جـاءت تربيتـي لأبنانـي تختلـف،فلـم أعرفـ أننـي رفعـتُ يـدي علـي ابنـي (رغـم أننـي كنـتُ قـاس، وقـاسٍ جـداً مـع تلامدتـي ذكـوراً وإناثـاً، خصوصـاً فـي دروس القواعـد). كنـتُ دائمـاً أعالـج مـا يحـدث بالحـوار المتبـادل، وبالإقنـاع، نتناقـش، أحيانـاً، حتـى فـي خصوصيـات البيـت
أمـا تجربـة الجد فلـم أعشهـا بعـد. لـي ابنـان: رائـد وغـادة، وهمـا شابـان. غـادة تريـد أن تتـزوج عـن حـب، لا زواجـاً تقليديـا.ً طموحها محدود، لا تحلم برجل غني، تحلم برجل يحبها، يخلص لها، يحترمها كإنسانة لا كأنثى، وله عمل قار(وهـي بالمناسبـة شاعـرة،صـدر لهـا منـذ شهريـن عملهـا الأول:بـوح أنثـى)، رائـد يريـد المـال قبـل الـزواج، ففتـح البيـت يحتـاج إلـى مـال، يريد أن يوفر لزوجته قدراً من شروط الراحة.

http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k23.gif

http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k22.gif
و
هــذا نـص مـن الديـوان:
اعترافــــــــ

أُحِبُّـك،
أَجَـل...
لَكِـنْ
لاَ تَلُمْنِـي إِنْ تَسَاءَلْـتُ
بَيْنِـي وَبَيْـنَ نَفْسِـي:
أَتَسْتَحِـقُّ حُبِّـي؟
حـذار،
حَـذَارِ مِـنَ الاغْتِسَـال
بِدُمُـوعِ أَحْزَانِـي،
فَأَنَـا اِمْـرَأَةٌ
مُـرٌّ اِنْتِقَامِـي.


الـدار البيضــاء
الأحــد 10/10/2004

[سودة الكنوي]

سَـلامٌ عليكُـمْ و رحمةُ اللهِ و بركَـاتُـهُ .

*

أهلاً بضيفنا المَغرِبِيِّ المُوَقَّـر / عبد السَّـلام مصباح ، زانتِ الإملاءاتُ بطلعتكَ البَهِيَّـة .

كم يُشرِّفُنا أن تحلُّ ضيفاً على ليالينا السَّـاحِرة ، برفقتكَ سنستمتعُ بأطاييبِ الكَلامِ و الفكرِ و الشِّعـرْ .

هَذا حُضُورٌ أوَّلِيٌّ للترحيب ، و لي عودَةٌ أكيدَةٌ بأسئلـةٍ سأفرِغها في هذا المُتصفَّـح .

فأرجُو أن تَكونَ بخيرٍ وقتها ، و إلى ذلكَ الحين أستودعكَ الله .

*

سَـودَة لكِ خالصُ شكري و عِرفاني على اهتمامِكِ وَ رعايتكِ لهذا اللِّقَـاءِ الحَمِيمِـيِّ .

تحيتي و تقديري للجَميـع :coco:

:rose:



أهلا بك أسامة..
رمضانكم كريم..
ننتظر قدومك بجعبة ملأى
ليطيب لنا الحوار الشيق مع السيد الفاضل
عبد السلام مصباح..

[سودة الكنوي]

الشاعر الكبير / عبد السلام مصباح

أهلًا بك في إملاءات المطر و الفكر والأدب.
يسعدنا ويشرفنا كثيرًا أن تكون ضيفنا في هذا الشهر الفضيل.
ستكون أمسياتنا أكثر بهجة و متعة.

الجميع بانتظار حضورك..
شكرًا لك و أخرى لسودة..

تحايا الجرّاح

الشكر موصول لكم إدارة المطر على ما تتيحونه من مجالات
للركض في المساحات الفكرية المعشبة,,

نتمنى تواصلكم بكل ما يجعل ليالينا الرمضانية مع ضيفنا
ذو الخبرات المتعددة مستودعاً للمتعة و الفائدة..

[سودة الكنوي]

إلى أن تأتي يا عبد السلام
أضعُ حمامتي البيضاءَ تُبلغك عني السّلام
ثمّ بعدها يكونُ للأحاديثِ مشوار شيّق نقضيه في رمضانِ الخير
مع إملاءات المطر!
سودة
كما عهدتكِ سبّاقةٌ لكلّ ما يمكنه أن يثري
تحيَّـة،

أهلا باليمامة ليلى البياض..
يا وضيئة المحيا و بهية الطلعة..
ننتظر رشقاتك التي تضفى جمالا على
المكان..
كوني بالقرب مع ما يخرج مكنونات ضيفنا من النفائس
و ذخائر التجارب في مشوار الحياة

[أشرف المصري]

ا لأ خ
أشرفـــ المصــري
أهكـذا كـان ظنـك بـي، أن أتراجـع بعدمـا أعطيتُـ وعـداً، هـل هـذا هـو خُلُـق المسلـم المؤمـن، ألـم يقـل الرسـول صلـى اللـه عليـه وسلـم:"الْمُؤْمِـنُ إِذَا عَاهَـدَ وَفَـى"، أم تريدنـي أن أكـون مـن المنافقيـن، لقـول الرسـول:"آيَـاتُ الْمُنَافِـقِ ثَلاَثَـةٌ: إِذَا حَـدثَ كَـذِبَ، وَإِذَا وَعَـدَ أَخْلَـف..."
الـذي حـدثَ أن سـوء تفاهـم حصـل بينـي وبيـن المبدعـة
سـودة الكنـوي
فبينمـا كنــتُ أنتظـر إشـارة منهـا كانتــْ هـي قـد حزمـتْ حقائبهـا
و
لـك محبتـي
أيهــا المبـدع الجميـل
و
دمــتَ متألقـــاً

سيدي الأمير/ عبد السلام مصباح ،،

أود أن أرحب بك الترحيب الحار الكبير،
الذي يليق بشخص مثلك.. هذا أولاً
ثانياً...
أهنئك من أعماق قلبي الكسير،
على سعة صدرك لي، واحتمالك لسذاجتي،
لقد كنت صريحاً بقدر كبير، حتى أنني تخطيت حدودي.


العذر يا سيدي مرة أخرى
ورمضانك كريم




ودادي

[عبدالسلام مصباح]

ياعزيـــزي
أ
ش
ر
ف
واللـه كنــتُ أمـزح معــك
كـي لا يكـون الحـوار ثقيـلاً علـى قلبــ الأحبـــة
فــي
إملاءاتـــ المطـــر
علينــا أن نطعــم حياتنــا ببعــض المـرح
و
لــو كنتُــ أعرفـت أننــي سأسببــ لــك الإحــراج لسكتُّــ
بالعكـس
أنتَــ لــم تكــن ساذحــاً
بــل كنتَــ إنسانــاً فــي منتهــى النبــل والخلــق
لـــك
مودتـــي
و
http://up.damasgate.com/files/yf4yxeqero8xxy4msjkv.gif (http://up.damasgate.com/)
http://up.damasgate.com/files/ajv7vkyvmqmjxo2z293g.gif (http://up.damasgate.com/)

[سودة الكنوي]

سأعود للتعقيب على ما سبق و لكن الجوار يشدني و لا أريد أن
أقطع الحبل المحكم..

-كيف بدأ مشوار عبد السلام مصباح أدبيا؟؟
-كيف تستطيع تقسيم مراحل حياتك؟؟ و هل أنت مؤمن بالمشاعر كأساس
لاختيار شريك الحياة؟؟
-الترجمة علم و فن دقيق ممتع يحتاج الكثير من الذوق و القدرة و الإلمام
بالتفاصيل اللغوية..
ما هي محطاتك مع علم الترجمة؟ و لم اخترت اللغة الإسبانية تحديدا؟

[هند بنت محمد]

صباحٌ يختلس الضؤ من هذا المصباح
ويتوضأ بسلامه سكينةٌ ويتمرغ طهراً من رَوحه نضّاح

القدير / عبد السلام مصباح
مرحباً ببارقة نورك
من هنا ممتدةٌ الى شواهيق روحك النبيله
واكثرررر

سأتخذ لي هنا متكأ ..
على ناصية الغيم المتمايل بك أخيلةٌ
أتدلى كبذرٌ يتشبث برأس العنقود
علّيِ من سُقيا أدبك انضج و .. سأعود

وكل عام وأنت الاطهر والاسمى والاجمل والابيض
ونحن بك ومعك أجمل واوفى
عطري / وردي
http://tooofa7a.googlepages.com/5fcf30e9a26.gif

[عبدالسلام مصباح]

-كيف بدأ مشوار عبد السلام مصباح أدبيا؟؟
= تقصدين من قاد خطوتي الأولى إلى حقول الأدب، حسناً. إنه الحب.
نعم، الحب، تعرفين أن هناك مرحلة تسمى المراهقة، وهي مرحلة خاصة، وهي من أخطر المراحل التي يمر بها الإنسان، حيث تشكل منعطفاً خطيراً في حياته... تمس الجسم فتحدث فيه فوضى وتفجرات بركانية ، وفيها يتحدد النضج الجنسي، وتتميز بالعواطف الحساسة، وفي مقدمتها اكتشاف أن هناك جنس آخر يختلف عنه فيحاول التقرب منه واستمالته كل بطريقته...وهذا ما حدث معي رغم الظروف القاسية التي كانت تحاصرني، فأحببت، وكي ألفتَ نظرها لابد من وسيلة، فكانت الرسائل هي الوسيلة الوحيدة المتيسرة لي. كنتُ انبش بين الكتب عن أشعار وتعابير يقربني منها، ثم انتقلت إلى التقليد ، فكنتُ أكتب كلاماً كنتُ أحسبه شعراُ، رغم جهلي التام بكل مقومات الشعر، ومع تقدمي في الدراسة والقراءات الجادة استقامت نصوصي.

-كيف تستطيع تقسيم مراحل حياتك؟؟ و هل أنت مؤمن بالمشاعر كأساسلاختيار شريك الحياة؟؟
= الحب شرط أساسي لتفعيل الذات، لأنه حاجة فطرية أودعها الله فينا، وافتقارنا إليه يخلخل توازننا ونصبح أنانيين...وانا أؤمن بالحب في كل شيء، ليس فقط مع شريك الحياة، بل حتى في تعاملنا مع بعضنا. الحب جزء من الحياة، وهي بدونه صحراء قاحلة، وهو يجعل من الوحش إنساناً، الحب سعادة ، ولو ساد بين الناس لما كانت هناك مشاكل..بالله عليك، كيف تقاتل من تحب...

-الترجمة علم و فن دقيق ممتع يحتاج الكثير من الذوق و القدرة و الإلمام
= الترجمة فن للتواصل وجسر للتقارب، وباب نلج من خلاله إلى دروب وأزقة معارف الآخرين، وشرفات واسعة يطل الآخرون علينا من خلالها، وقد أصبحت ضرورية في عالم أصبح كقرية، وهي عملية تبديل نص في لغة بنص في لغة أخرى...ولإنجاح ذلك لابد أن تتوفر في المترجم بعض الشروط، من أهمها إتقان اللغة ثم رؤية النص من الداخل، وهذا الأخير من الأصعب في عملية الترجمة...فالمترجم يتعامل مع روح النص لا مع شكله ويحاول أن يلبسه ثوب اللغة التي نقل إليها

- لم اخترت اللغة الإسبانية تحديدا؟
= لم أخترها، بل هي التي اختارتني، بل قولي فرضت عليَّ
ربما تعرفين أن المغرب (عكس الدول العربية)كان تحت نير احتلالين، الاحتلال الإسباني في الشمال، والفرنسي في الجنوب، وباعتباري أنتمي إلى المنطقة الشمالية طبيعياً سأتعلم هذه اللغة، حيث جل المواد تُدرس بالإسبانية، وكان المستعمر يختار خير الأساتذة لذلك، اساتذة تلقوا تكويناً بيذاغوجياً فاق المستوى، يتقنون فن التحبيب وفن الإلقاء وفن التدريس بكفاءة عالية، وقد أدوا دورهم بامتياز.

[علي أبو حجر]

الاخ الكريم الاستاذ والشاعر / عبد السلام مصباح

كل عام وانت بخير

واهلا ومرحبا بهذا الحضورالعطر

شكرا لصراحتك

هل تعتقد ان الشعر الحديث او الشعر المنثور سيتلاشى يوما

ام سيصبح هرما موازيا للشعر العمودي

ام سيبقى الهرم الاصغر

تقبل فائق احترامي وتقديري

[سودة الكنوي]

-عبد السلام مصباح، شاعر مثلك و مترجم للغة بلد جمع الحضارتين العربية و الأوربية
لا بد و أن حقيبة سفره لا تكاد تفرغ حتى يُعاد تجهيزها من جديد..فللسفر فوائد جمة منها توسيع الأفق
و تنمية المدارك بالاطلاع على ثقافة الغير و حضارات الشعوب و هو معين أيضا على التفكر و التدبر
حدثنا عن أسفارك و رحلاتك..
- أي سفرياتك كانت أكثر تعلقا بالذهن و الذاكرة؟؟
- حدثنا عن عادات الشعوب في البلدان التي زرتها (تسليط الضوء على أبرز الملامح للمجتمعات)
-ما علاقة عبد السلام مصباح بالوسط الأدبي،،
- الصداقة روح تبعث الروح و بلا أصدقاء يعيش الإنسان وحيدا كشجرة سنديان
هجرها الربيع..حدثنا عن الصداقة، و من هم أصدقاء مصباح الذين جمعته بهم مشاوير الحياة
مع بعض الذكريات الرقراقة..

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

سَـلامٌ عليكُـم و رحمـةُ اللهِ و بركَـاتُـهُ .

*

القَـديـر عبدُ السَّـلامْ ، حيَّـاكَ الله .

عَـوْداً مِنِّـي هنا ببعضِ الأسئلـة وَ الَّتي أتمنَّـى أن يتسعَ لها قلبكَ الطَّيِّبُ قبلَ الإجابَـةِ عنها .. /

*

~ كيفَ ترى واقعَ الحركة الثقافية و الأدبية المَغارِبِيَّـة ، بينَ ماضيها المُحتشـم و مُستقبلها السَّـاطِـع ؟

~ في كِتاباتِكَ عَمومًا ، ما هو المَيدَانُ الَّذي يَجدُ فيهِ عبدُ السَّـلام نَفسَـهُ وَ ضَالَّتَـهُ ؟

~ ما مَدى تأثيـرِ بيئتكَ الإجتماعيَّـة على أسلوبِ كتابتكَ ؟

~ ( الحَداثَـة ) هذا المُصطلـحُ المُحدَث ، هل يصبُّ في صالحِ الأدبِ العربي من حيثُ الحِفاظُ عليهِ و ترقيتهُ ؟ أم هوَ من مَعاوِلِ هدمهِ و اندِثاره ؟

~ الجَزائر بلدكم الثاني ، ما مكانتها عندكم من كلِّ النَّـواحِي ؟

*

هذا و أرجو يا أستاذي المُحترم أن لا أكونَ ثقيلَ الظِّلِّ عليكَ بأسئلتي ، و لكنَّ حُبِّي لإثراءِ الموضوعِ و الإستفادةِ من خِبراتكَ و باعكَ الطَّويلِ في الأدبِ دَفعني إلى فِعلِ ما فعلـت .

*

تحيتي و تقديري لكَ يا كَريـمْ :coco:

و لِـ سَـودَة المِثلُ وَ :flower2:

*

:rose:

[عبدالسلام مصباح]

الإخــوة الأحبــة
الشاعــر علــي أبـو حجــر
و
الشاعــر أسامــة السطفــي
و
المبدعــة ســودة الكنــوي
لكــل واحــد منكــم
:rose: :rose:
:rose:
ألتقــي بكــن فـي هـذه الشرفـة لأعتـذر منكــم لتأخــري فـي متابعــة الحــوار
ليـس إهمــالاً ولا نسيانــاً
و
لكنــي تعرضــتُ لنزلــة بــرد قويــة ألزمتنــي الفــراش
و
جعلتنــي أزور الطيبــب مرتيـن
بــل
و
بأخــذ صــورة لصــدري بأشعــة فــوق البنفسيــة(X)خوفــاً مــن التهابــ رؤوي
و
أعدكــم أننــي حيــن أحــس بتحســن سأكمـل حــواري معكــم،أن شــاء اللــه
و
لكــم خالــص مودتــي الأخويــة

http://up.damasgate.com/files/tiux6w2qe89gsng7p176.jpg (http://up.damasgate.com/)

http://up.damasgate.com/files/jxtvifmrg1i9sem5bqii.jpg (http://up.damasgate.com/)

http://up.damasgate.com/files/g7seir9dhuyeya7338ed.jpg (http://up.damasgate.com/)

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

سَـلامٌ عليكُـم و رحمَـةُ اللهِ وَ بَـرَكَـاتُـهُ .

*

لا بَأسَ عليكَ يا أستَـاذَنا عبدَ السَّـلامْ ، طَهُـورٌ إن شَـاءَ الله .

شَـافَـاكَ الله و عَـافَـاكَ و أمدَّكَ من فيضِ رِعايتِـهِ و فضلِـهِ ، و أسبلَ عليكَ ثوبَ الكَـلائَـةِ و الصِّيَـانَـة .

إن شاءَ تعودُ لكلِّ من تُحِبُّ و أنتَ بألفِ خيرٍ و صحَّـةٍ جيِّـدَة .

*

تحيتي و تقديري مع احترامي لكَ يا أخانَـا العَـزيـزْ :flower2:

:rose:

[ليلى العيسى]

الأستاذ الفاضل / عبد السّلام مصباح
أمنيتنا لك بالشفاء العاجل
و أن تعود إلينا و كلّك صحّة و عافيّة،
يوم سعيد أتمنّاه لك
ارتَح و نحنُ على عتبةِ الانتظارْ و الشّوق يتقدّمنا

تحيَّـة،

[سودة الكنوي]

الإخــوة الأحبــة
الشاعــر علــي أبـو حجــر
و
الشاعــر أسامــة السطفــي
و
المبدعــة ســودة الكنــوي
لكــل واحــد منكــم
:rose: :rose:
:rose:
ألتقــي بكــن فـي هـذه الشرفـة لأعتـذر منكــم لتأخــري فـي متابعــة الحــوار
ليـس إهمــالاً ولا نسيانــاً
و
لكنــي تعرضــتُ لنزلــة بــرد قويــة ألزمتنــي الفــراش
و
جعلتنــي أزور الطيبــب مرتيـن
بــل
و
بأخــذ صــورة لصــدري بأشعــة فــوق البنفسيــة(X)خوفــاً مــن التهابــ رؤوي
و
أعدكــم أننــي حيــن أحــس بتحســن سأكمـل حــواري معكــم،أن شــاء اللــه
و
لكــم خالــص مودتــي الأخويــة

http://up.damasgate.com/files/tiux6w2qe89gsng7p176.jpg (http://up.damasgate.com/)

http://up.damasgate.com/files/jxtvifmrg1i9sem5bqii.jpg (http://up.damasgate.com/)

http://up.damasgate.com/files/g7seir9dhuyeya7338ed.jpg (http://up.damasgate.com/)



لا بأس طهور يارب
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

في انتظارك ياسيد البهاء
فالحديث معك ذو شجون..
طمئن قلوبنا على صحتك

[علي أبو حجر]

الاخ الفاضل / عبد السلام

الف سلامه عليك

وتمنياتي لك بالشفاء العاجل

تقبل فائق احترامي وتقديري

[عبد العزيز الجرّاح]

شاعرنا الكبير / عبد السلام مصباح

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك


إملاءات المطر
تتمنى لك الشفاء العاجل، و أن تعود إليها وأنت
بأتم الصحة والعافية إن شاء الله.

تحايا الجرّاح

[عبدالسلام مصباح]

سـؤال مـن الشاعـر علـي أبـو حجــر
-هل تعتقد أن الشعر الحديث او الشعر المنثور سيتلاشى يوما، أم سيصبح هرما موازيا للشعر العمودي، ام سيبقى الهرم الأصغر ؟
= في البداية أود أن أوضح أن هناك فرق بين الشعر الحديث(التفعيلي) والشعر المنثور(قصيدة النثر)، فالأول له مقومات تربطه بالشعر العمودي: الوزن والإيقاع، وأقصد هنا الموسيقى الداخلية للقصيدة.
أما قصيدة النثر التي أحدثت جدالاَ واسعاً نظراً للفوضى التي تبنتها، ووجدتْ رفضاً لولا بعض الأقلام العميلة التي وقفتْ وراءها وتبنتها وساندتها...لأنها خلقتْ التباساً في المشهد الشعري العربيً: قصيدة + نثر. ترى كيف يمكن أن نجمع بين النقيضين!ومن خلال مصطلحها هذا تخلق فجوة واسعة، من حيث أنها ثارت على الموزون وكسَّرتْ أعمدة العروض وأحدثت فوضى في إشكالها، إلى جانب تميزها بالمغامرة والتجاوز والاختلاف...رغم أنها لم تأت من فراغ، فقد أملتها ظروف العصر، وبعض الإيديولوجيات التي سادث فترة الستينات والسبعينات من القرن الماضي، بل جاءت كثورة على على الشعر التفعيلي، رغم أن بعض النقاد يقولون أن روادها من الفاشلين، لأنهم لم يستطيعوا أن يتأقلموا مع الوزن
الإشكالية ليستْ هل ستصبح هرما أو معبر اً بين الأجناس الأدبية، أو أنها ستنافس العمودي أو التفعيلي، الإشكالية أن التطور لا يتوقف. انظر الآن : هل ما زال الشعر العمودي سيد الساحة، أبداً، فقد انحصر وأخلى سبيله لأشكال أخري، وهذا طبيعي، لأن عجلة التطور لا تقف في محطة معينة، فكما كان للشعر العمودي قاماته، فإن لقصيدة النثر رودها شئنا أم أبينا، بل حتى الشعراء الذين انطلقوا من العمودي يمارسون الآن شغبها.

[عبدالسلام مصباح]

أسئلـة مـن الشاعـر أسامـة السطفـي

- كيفَ ترى واقعَ الحركة الثقافية و الأدبية المَغارِبِيَّـة ، بينَ ماضيها المُحتشـم و مُستقبلها السَّـاطِـع ؟
= واقع الحركة الثقافية والأدبية المغاربية في تطور، وهي تحتل الآن مساحة واسعة على الصعيد العالمي...فأقلامها خرجت من قمقمها وفرضت وجودها على الصعيدين العربي والغربي، وأصبحت تنافس أصحاب الدار، فتقام موائد مستديرة وندوات وتحضر الشهادات العليا حول أعمالهم، وتدرس في المعاهد والجامعات الكبرى

- في كِتاباتِكَ عَمومًا ، ما هو المَيدَانُ الَّذي يَجدُ فيهِ عبدُ السَّلام نَفسَهُ وَ ضَالَّتَهُ ؟
= التيمة التي أشتغل عليها في كتاباتي الشعرية وحتى في ترجماتي هي حرف "الحاء" في أبعاده وشمولياته : الحب، الحرية، حواء...إلا حاء الحرب

- ما مَدى تأثيرِ بيئتكَ الإجتماعيَّة على أسلوبِ كتابتكَ ؟= يقولون أن الشاعر ابن بيئته، انطلاقاً من هذا المفهوم أرى أن البيئة تلعب دوراً وحافزاً في حياة كل مبدع، لأنه يستقي من معجمها...وكلنا قرأنا قصة ذاك الشاعر الوافد من الصحراء ليمدح الخليفة، حاملاًً معه كل مفردات معجمها،
أَنْــتَ كَالْكَلْــبِ فِــي حِفَاضِـــكَ لِلْـــوِدِّ
وَكَالتِّيــسِ فِــي قــرَاعِ الْخُطُـــــــوبِ
لم يغضب الخليفة، بل طلبَ من وزرائه أن يدخلوه إلى القصر، فعاش به زمنا، اكتسب معجماً آخر :
عُيُــونُ الْمَهَــا بَيْــنَ الرُّصَافَــةِ وَالْجِسْــرِ
جَلَبْــنَ الْهَــوَى مِــنْ حَيْــثُ أَدْرِي وَلاَ أَدْرِي

- الجَزائر بلدكم الثاني ، ما مكانتها عندكم من كلِّ النَّـواحِي ؟= للجزائر مكانة في القلب، فقد زرتها مرتين، اتصلتُ بمبدعيها وبسطائها، وببعض رجال المقاومة، دخلتُ بيوتهم وأكلتُ طعامهم، وجالستُ أبناءهم، وهذه صورة التقطت لي في جلسة حميمية بيبت أحد المجاهدين، حيث أطلعنا على بعض الوثائق (الجالس على الأرض بالجلباب الأبيض والطربوش الأحمر وبلغة صفراء)

http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k.gif

[سودة الكنوي]

حمدا لله على سلامتك
كنت أحدث النفس في استخدام الحمام الزاجل للاطمئنان عليك
و لكن وفرت علينا تكبد المشاق و مجابهة العناء
:)
متابعين بانسجام تام


-عبد السلام مصباح، شاعر مثلك و مترجم للغة بلد جمع الحضارتين العربية و الأوربية
لا بد و أن حقيبة سفره لا تكاد تفرغ حتى يُعاد تجهيزها من جديد..فللسفر فوائد جمة منها توسيع الأفق
و تنمية المدارك بالاطلاع على ثقافة الغير و حضارات الشعوب و هو معين أيضا على التفكر و التدبر
حدثنا عن أسفارك و رحلاتك..
- أي سفرياتك كانت أكثر تعلقا بالذهن و الذاكرة؟؟
- حدثنا عن عادات الشعوب في البلدان التي زرتها (تسليط الضوء على أبرز الملامح للمجتمعات)
-ما علاقة عبد السلام مصباح بالوسط الأدبي،،
- الصداقة روح تبعث الروح و بلا أصدقاء يعيش الإنسان وحيدا كشجرة سنديان
هجرها الربيع..حدثنا عن الصداقة، و من هم أصدقاء مصباح الذين جمعته بهم مشاوير الحياة
مع بعض الذكريات الرقراقة..

[عبدالسلام مصباح]

حمدا لله على سلامتك
كنت أحدث النفس في استخدام الحمام الزاجل للاطمئنان عليك
و لكن وفرت علينا تكبد المشاق و مجابهة العناء
متابعين بانسجام تام
و
هــا أنــا قـــد أتيــتُ
حامــلاً معـــي
كاعتـــذار
http://up.damasgate.com/files/thooo5sf5aztk0i55n0x.jpg (http://up.damasgate.com/)
و
http://up.damasgate.com/files/jz8u5hw971z6an7mnkrk.jpg (http://up.damasgate.com/)
و
http://up.damasgate.com/files/mv351wy1l6tzvjvuplks.gif (http://up.damasgate.com/)

[سودة الكنوي]

و
هــا أنــا قـــد أتيــتُ
حامــلاً معـــي
كاعتـــذار
http://up.damasgate.com/files/thooo5sf5aztk0i55n0x.jpg (http://up.damasgate.com/)
و
http://up.damasgate.com/files/jz8u5hw971z6an7mnkrk.jpg (http://up.damasgate.com/)
و
http://up.damasgate.com/files/mv351wy1l6tzvjvuplks.gif (http://up.damasgate.com/)


:D
ما شا الله!
اعتذار مقبول

[عبدالسلام مصباح]

-عبد السلام مصباح، شاعر مثلك و مترجم للغة بلد جمع الحضارتين العربية و الأوربية
لا بد و أن حقيبة سفره لا تكاد تفرغ حتى يُعاد تجهيزها من جديد..فللسفر فوائد جمة منها توسيع الأفق و تنمية المدارك بالاطلاع على ثقافة الغير و حضارات الشعوب و هو معين أيضاعلى التفكر و التدبر
حدثنا عن أسفارك و رحلاتك
= منذ عشرين سنة، نعم، أما حالياً، لا...وأقصد هنا السفر خارج المغرب، فقد كان متعتي الكبرى، بل هوساً، رغم محدوديتها، إذ لم أزر سوى إسبانيا (خصوصاً الفردوس المفقود : الأندلس) أكثر من عشرين مرة، والجزائر مرتين، وتونس مرة واحد.
في إسبانيا كنتُ أجد نفسي، أحس كأنني أحد حفدة طارق بن زياد، أو أحد جنوده الذين تركهم هناك بعد فتحها...وذلك لاعتبارات كثيرة: قُربها من منطقة الشمال المغربي الذي كان تحت النفوذ الإسباني، تشابه في العادات وتقارب في المفاهيم بين الأندلس وتطوان، اللغة...وهذه الأخيرة من أكبر عوائق التواصل بين الإسبان وغيرهم، فهو متعصبون للغتهم إلى حد التقديس
والشعب الإسباني شعب منفتح، يحب الحياة ، لذا لم أجد أي مشكلة في الاندماج في وسطه، ففتحوا لي قلوبهم وبيوتهم، وأقمتُ علاقات اجتماعية ثم أدبية، وأصبح لي أصدقاء من الجنسين، أزورهم ويزورونني...ولم أحس يوماً أنني غريب، رغم أنني أحمل مفاهيم وقيم خلقية تختلف كثيراً عن قيمهم

http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k2.gif

مـع إحـدى الفـرق الفلكلوريــة الأندلسيــة
http://up.damasgate.com/files/sfieeox9371tywfcktrw.gif (http://up.damasgate.com/)

- الصداقة روح تبعث الروح و بلا أصدقاء يعيش الإنسان وحيدا كشجرة سنديان هجرها الربيع.. حدثنا عن الصداقة، و من هم أصدقاء مصباح الذين جمعته بهم مشاوير الحياة
مع بعض الذكريات الرقراقة
= يقول دولوز: الصديق هو طرفك الآخر الذي تراه ولا تراه، هو صورتك المطبوعة في ظل الكلمات.
ويقول الشاعر :
صَدِيقِـــي مَــنْ يُقَاسِمُنِــي هُمُومِــي
وَيَرْمِـــي بِالْعَــدَاوَةِ مَــنْ رَمَانِـــي
وَيَحْفَظُنِـــي إِذَا مَــا غِبْــتُ عَنْـــه
وَأَرْجُـــــوهُ لِنَائِبَــاتِ الزَّمَـــــانِ
ولكن، للأسف، هذه المفاهيم لم تعد موجودة حالياً، في عصر سادت فيه المادة وطغت على كل القيم الجميلة، عصر فقد فيه الكثير من المُثُل الإنسانية (الحب، الوفاء، الصدق، الإخلاص...)ما عاد الصديق ذاك الذي يرفع شأنك بين الناس وأنت غائب، ويتمنى لك ما يتمناه لنفسه، ويحبك بالله وفي الله، ويشاركك همومك، وتكون أنتَ هو، وهو أنت... وما عاد يوثره على نفسه، أصبحتِ الصداقة، الآن، (بِزْنِيسْ) للأسف، حيث طغتْ المصالح على كل شيء، بل البعض أصبح يتاجر بها.
في حياتي نقط متألقة مع أصدقاء متألقين، خصوصاً خلال مراحل الدراسة، وفي سنوات السبعيات والثمانينات من القرن الماضي، وهي كثيرة، ولله الحمد

[عبدالسلام مصباح]

-ما علاقة عبد السلام مصباح بالوسط الأدبي؟
=علاقة يشوبها نوع من الكر والفر، لأنني لم أقع في شرك المافيات الثقافية التي تسهر على تحريكها الأحزاب، لذلك ورطتُ نفسي، ومع ذلك فرصيدي من الأصدقاء المبدعين الشرفاء داخل المغرب وخارجه رصيد يشرفني أن أعتز به، ومكتبتي تضم أكثير 500عملاً تحمل إهداءات من أصحابها، كذلك رصيد الرسائل التي تلقيتها من قامات أدبية كبيرة(عبد الوهاب البياتي، نزار قباني، حميد سعيد، عبد الكريم الطبال....)

و
(هــذه بعــض الصــور شاهــدة)

مـع المـلك محمــد الســادس حيــن كــان وليــاً للعهــد بمدينــة فــاس
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k3.gif
و
مــع وزيـتر الثقافــة السابــق محمــد الأشعــري
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k19.gif
و
مـع وزيـرة الثقافــة الحاليــة ثريــا جبــران والشاعــرة البرلمانيــة مالكـة العاصمـي
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k18.gif
و
مــع سفيـر الشيلـي بمناسبـة الذكــرى المئويـة لميـلاد الشاعـر الشيلــي بابلــو نيــرودا
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k16.gif

[عبدالسلام مصباح]

و
صـتور تذكاريــة
مــع الشاعــر الســوري نـزار قبانــي
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k13.gif
و
مــع الشاعــر العراقــي عبـد الوهـاب البياتــي
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k14.gif
و
مــع الشاعــر الفلسطينــي محمــود درويــش
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k4.gif
و
مــع الشاعــر الفلسطينــي مريــدى البرغوثــي وزوجتـــه
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k1.gif
و
مــع الشاعــر البحرينــي قاســم حــداد
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k24.gif

و
مــع الشاعــرة البحرينيــة إيمــان أسيـــري
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k20.gif
و
مــع الكاتبــة الإسبانيــة كونشــا لوبيــث ساراســـوا
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k15.gif
و
مــع الكاتبــة الأردنيـــة بسمــة النســـور
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k5.gif
و
الكاتــب الجزائــري الطاهــر وطـــار
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k17.gif

[عبدالسلام مصباح]

و
صـــور تذكاريــــة أخـــرى
مــع شعــراء مــن العــراق
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k6.gif
و
مــع شعــراء مــن إسبانيــا
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k10.gif
و
مــع الشاعريــن:نجمــي حسـن مــن المغربــ وشاعــر مــن الصيــن
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k21.gif
و
مـع الشعـراء: امجـد ناصـر مـن الأردن وقاسـم حـداد مـن البحريـن وشاعـر مـن إيطاليـا
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k11.gif
و
مـع المستشـرق الإسبانـي أيوسـو
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k12.gif
و
مــع الآديـب المغربـي محمــد زفزافــ
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k9.gif
و
مــع الشاعــرة فاتجــة مرشيــد
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k8.gif
و
فــي أحــدى جلساتــ مؤتمــر أتحــاد كتابــ المغربــ
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k7.gif

[سودة الكنوي]

- الأسرة في شرخ الصبا، و الأسرة إلى اليوم
نريد أن نعرف عن عبد السلام الابن عبد السلام الأب و عبد السلام الحفيد و الجد
= الأسرة هي النواة، هي الخلية الأولى التي تتكوَّن من خلالها المجتمعات، لأن المجتمعات، كل المجتمعات، منذ آدم حتى اليوم، هي مجموعة من الخلايا تتكاثر ووتوالد وتفنى..وعبر تلك المراحل يتطور الإنسان والحضارات، ولا أحد يستطيع أن يعيش خارجها، حتى الحيوانات.
بالنسبة لي عشتُ في أسرة، كانت أسرة تقليدية بكل ما تحمله من دلالات، كان الأب فيها هو "سي السيد"، الآمر الناهي، لا صوت يعلو فوق صوت، لا أحد يناقشه في قراراته.لا أحد يمتنع عن تلبية أوامره حتى ولو كانت خاطئة أو في غير صالح الأسرة، هو ينطق ونحن ننفذ، لم يكن لنـا حرية المناقشة فـي توجيـه مصيرنـا، أو في اختياراتنا... حتـى أنـه كـان قـد رفـض إلحاقـي بالمدرسـة بعـد حصـول المغـرب علـى استقلالـه، بحجـة أن لا أحـد سيساعـده فـي الرعـي والحـرث وسقـي الخضـر فـي الحقـول
ولمـا كـان ابـن الأمـس لـن يكـون أب اليـوم ولا جـد الغـد، باعتبـار أن عقليـة الابن تختلـف عـن عقليـة الأب. الأب فـلاح، ثقافيـه محـدودة، اتصالـه بالعالـم الخارجـي أيضـاً محـدود، بعكـس الابن الـذي التحـق بالمـدارس، وفتـح جسـوراً مـع الآخـر بغـض النظـر عـن انتمائـه السياسـي أو الدينـي، لـذا جـاءت تربيتـي لأبنانـي تختلـف،فلـم أعرفـ أننـي رفعـتُ يـدي علـي ابنـي (رغـم أننـي كنـتُ قـاس، وقـاسٍ جـداً مـع تلامدتـي ذكـوراً وإناثـاً، خصوصـاً فـي دروس القواعـد). كنـتُ دائمـاً أعالـج مـا يحـدث بالحـوار المتبـادل، وبالإقنـاع، نتناقـش، أحيانـاً، حتـى فـي خصوصيـات البيـت
أمـا تجربـة الجد فلـم أعشهـا بعـد. لـي ابنـان: رائـد وغـادة، وهمـا شابـان. غـادة تريـد أن تتـزوج عـن حـب، لا زواجـاً تقليديـا.ً طموحها محدود، لا تحلم برجل غني، تحلم برجل يحبها، يخلص لها، يحترمها كإنسانة لا كأنثى، وله عمل قار(وهـي بالمناسبـة شاعـرة،صـدر لهـا منـذ شهريـن عملهـا الأول:بـوح أنثـى)، رائـد يريـد المـال قبـل الـزواج، ففتـح البيـت يحتـاج إلـى مـال، يريد أن يوفر لزوجته قدراً من شروط الراحة.

http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k23.gif

http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7k22.gif
و
هــذا نـص مـن الديـوان:
اعترافــــــــ

أُحِبُّـك،
أَجَـل...
لَكِـنْ
لاَ تَلُمْنِـي إِنْ تَسَاءَلْـتُ
بَيْنِـي وَبَيْـنَ نَفْسِـي:
أَتَسْتَحِـقُّ حُبِّـي؟
حـذار،
حَـذَارِ مِـنَ الاغْتِسَـال
بِدُمُـوعِ أَحْزَانِـي،
فَأَنَـا اِمْـرَأَةٌ
مُـرٌّ اِنْتِقَامِـي.




الـدار البيضــاء
الأحــد 10/10/2004

سيدي معظم الأسر الشرقية أو العربية إذا جاز التعبير قد عاشت تقريبا نفس
الواقع في تلك الحقبة، و إن اختلف فالاختلاف بسيط جداً..

(رغـم أننـي كنـتُ قـاس، وقـاسٍ جـداً مـع تلامدتـي ذكـوراً وإناثـاً، خصوصـاً فـي دروس القواعـد).

-لقد كنت قاسيا في التعليم، مع أنك عانيت قسوة التعامل و جرعت مرها، هل تعتقد أن ما يجنح
إليه المربي و التربوي و المعلم من أساليب القسوة و العقاب و التعنيف، هل تعتقده ناجعاً؟؟؟
و من زاويتك الشخصية كمعلم سابق، لماذا يتخذ بعض المدرسين أسلوب الضرب في التعليم
هل الرهبة و التخويف تساعد على رسوخ المعلومات أم أنها تكره المرء في العلم و تجمد الذهن؟؟

-الابنة غادة شاعرة قرأنا مقطعاً من شعرها و استمتعنا و هي فرصة طيبة أن نقدم لها دعوة للانضمام
إلينا في إملاءات المطر لنرشف من رحيق شعرها المزيد..
هل تعتقد أن مقولة (الابن سرُّ أبيه) تنطبق على الشعر و الشاعرية؟؟ بمعنى آخر هل قرض الشعر يورَّث
و يحمل في الجينات؟؟
و ما هي الملامح التي توسمتها في الشاعرة غادة مصباح إبان بزوغ فجر الشعر لديها و سطوع شمس الشاعرية؟؟
حدثنا عن موهبة الشاعرة غادة مصباح..
و بماذا تنصح أولياء الأمور و المربين حيال تبني المواهب المكتشفة و رعايتها؟؟

[سودة الكنوي]

من يعرف الشاعر عبد السلام مصباح عن قرب يشعر أنه أمام "رجل / طفل"، فالشعور المرهف ، والإحساس الرقيق ، والابتسامة البريئة التي لا تفارقه...تجعل منه إنسانا قريبا جدا من النفس . هذه الصفات الإنسانية هي التي خلقت منه شاعرا يعشق الحرف/ القصيدة إلى حد الهوس . ويبدو من خلال نصوصه الإبداعيـة أنه رهن حياته بحياة الشعر وشكلا معا وحدة يصعب فصمها ؛ هذا العشق للحرف دفعه لمطاردته على طول خريطة الوطن،وقد التقيته في ملتقيات وطنية عديدة، واستمتعت بقراءته ، وشعرت وأنا أتتبع قصائد ديوانه "حاءات متمردة" حضور هذا العشق للقصيدة في جل النصوص تقريبا ، ولا أدل على ذلك أن مفردات"الحرف" وما يرتبط بها من مفردات تصب في نفس الحقل الدلالي كالكلمة ، والشعر، والشعراء...تتردد حوالي ستة وستين مرة.كما أن"الحرف"حضر ضمن عنوانين هما :"باسم الحب وباسم الحرف"و" ثلاثية الحرف والبعث"وعشقه للحرف يوازي عشقه للمرأة والحياة. وبما أن المرأة حاضرة بقوة في الديوان سواء في بعدها الواقعي أو الرمزي..

هذا ما قاله المصطفــــى فرحاتــــ إبزو عن عبد السلام مصباح حول إصداره (ديوان حاءات متمردة)

-ما دمدى تصديقك على هذا القول، هل عبد السلام فعلا يحمل بين جنبيه الطفل و الرجل؟؟
-ما قصتك مع (حرف الحاء) و كيف بدأ العشق بينكما؟؟
-بما أن الحاء قد شغفك حباً - أعجبتني عبارتك حيث تقول (و استثني من الحاءات الحرب) ،ترجم لنا هذه الحائيات بتعبير مصباح:
=الحب
=الحنان
=الحلم
=الحقد (أكيد مستثنى مع الحرب)
=حواء
=الحدود
=الحضارة
=الحذر
-نريد أن تمتعنا ببعض النماذج لنصوص (حائية) متمردة

[عبدالسلام مصباح]

- لقد كنت قاسيا في التعليم، مع أنك عانيت قسوة التعامل و جرعت مرها، هل تعتقد أن ما يجنح إليه المربي و التربوي و المعلم من أساليب القسوة و العقاب و التعنيف، هل تعتقدهناجعاً؟= نعم، قلتُ : كنتُ قاسياً، ولكني لم أقل أنني كنتُ جلاداً، باعتبار أن القسم ليس سجنا، ولأني ببساطة لم أكن أستعمل العصا إلا في حالات بادرة جداً وقليلة جدا، لإيماني القوي أن العصا ليست الوسيلة الوحيدة لتقويم سلوك التلاميذ أو ضبطهم، حتى في تلك الحالات النادرة لم أفقد احترامي وتقديري عند تلامذتي، ولا أتذكر أنني أرغمتُ تلميذاً على إعادة كتابة درس ما أو واجب منزلي ما عشر مرات أو خمسين مرة...ولم أنظر إليهم نظرة فوقية، لذا فعلاقتي بهم كانت علاقة صداقة بالدرجة الأولي، فكنتُ أزورهم في بيوتاتهم، ويزورونني في بيتي، أجالس أسرهم ويجالسون أسري...(تصوري أن هناك تلاميذ دَرَّسْتُهم منذ أزيد من عشرين سنة، تخرجوا وكونوا أسراً، ولكن علاقتي بهم ما زالت لحد الساعة، نتبادل الزيارات بمناسبة أو دزن مناسبة...) كان الحوار بيننا سيد الموقف، لذا كان جلهم يشاركونني همومهم ومشاكلهم ومعاناتهم
وحين قلتُ أنني كنتُ قاسياً، كنتُ أقصد به الحزم، فالتلميذ إذا أرخيتُ له الحبل تمادى في غيه، وربما ساعده على الانحراف، حتى إذا رفع تلميذ ما صوته عليَّ أو رفع يده لم أكن أكتب به تقريراً وأقدمه للإدارة لاتخاذ في حقه الإجراء اللازم، كالتوقيف أو الفصل أو الانتقال إلى مؤسسة أخرى، ولم أكن أستدعي والده أو ولي أمره، حتى ولو كان مشاكساً، وسيء السلوك
http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7kk1.gif

http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_7kk2.gif

- الابنة غادة شاعرة قرأنا مقطعاً من شعرها و استمتعنا و هي فرصة طيبة أن نقدم لها دعوة للانضمام إلينا في لنرشف من رحيق شعرها المزيد..
هل تعتقد أن مقولة (الابن سرُّ أبيه) تنطبق على الشعر و الشاعرية؟؟ بمعنى آخر هل قرض الشعر يورَّث و يحمل في الجينات؟؟
= لا، الشعر لا يورث، وليس دوماً (الابن سر أبيه) إنما هي موهبة وهبها الله إليها، يهبها لمن يشاء من عباده، والدليل ليس كل أبناء الشعراء اكتووا بنار الشعر

- و ما هي الملامح التي توسمتها في الشاعرة غادة مصباح إبان بزوغ فجر الشعر لديها و سطوع شمس الشاعرية؟؟
حدثنا عن موهبة الشاعرة غادة مصباح.. و بماذا تنصح أولياء الأمور و المربين حيال تبني المواهب المكتشفة و رعايتها؟؟
= الفضل في اكتشافها يعود إلى والدتها، فأنا لم أكن أعلم أن شيطان الشعر مسها، حدث ذلك صدفة، ولكنها صدفة جميلة، أن تجد في أسرتك من يلعب بالنار، من يعزف على قيثارة الحب والوطن، ويعشق بروميثيوس، ويشاغب اللغة، وتقطف من شجرة الشعر ياسميناً وفلاً...عن موهبتها أراها ناضجة، هكذا يقول كل من قرأ لها
مسؤولية اكتشاف المواهب ورعايتها تقع على الجميع: الآباء بالدرجة الأولى، المربين، الدولة، الجمعيات والمؤسسات الثقافية.

[عبدالسلام مصباح]

ما مدى تصديقك على هذا القول، هل عبد السلام فعلا يحمل بين جنبيه الطفل و الرجل؟؟
= هكذا يقولون
- ما قصتك مع (حرف الحاء) و كيف بدأ العشق بينكما؟
= قصتي مع الحاء، لا تختلف عن قصة كل من حمل هما ذاتياُ، أو عانق هموم الآخرين، قصة من فقد الحنان والحب والحرية
-بما أن الحاء قد شغفك حباً - أعجبتني عبارتك حيث تقول (و استثني من الحاءات الحرب) ،ترجم لنا هذه الحائيات بتعبير مصباح:
=الحب : إحساس عميق بوجود الآخر
=الحنان : وجوده يخلق للعالم تناغمه
=الحلم : فرح يضمنا كلما أسدلت ستائر الليل، ورغبة هادئة للتغيير
=الحقد (أكيد مستثنى مع الحر): مرض
=حواء : مسودة قصيدة
=الحدود : لعنة وحماقة
=الحضارة : سلاح دو حدين
=الحذر : مُسَكٍّن نتناوله كلما ضاقت بنا السبل

[عبدالسلام مصباح]

وميـــــــــض
فـــــي
مداراتـــــــ العشــــــق

شعـــــر
عبـد الســلام مصبــــاح

افتتاحيـة أولـى

كُونِـي مَـا شِئْـتِ
فَاْنِْـتِ
كَمَـا كٌنْـتِ
مُنْـذُ وُلِـدْتِ.

1-
كُونِـي فِـي بَـرَدِ الْيَابِـسِ
مَـا شِئْـتِ
حَصَـى
صَخْـرًا
أَوْ حَبَّـاتِ الرَّمْـل...ِ
فَأَنْـتِ عَلَـى الشَّاطِـئِ
بَيْـنَ شَرَايِيـنِ الأَطْلَـسِ
فِـي أَوْصَـالِ النَّخْـلِ
كَمَـا كُنْـتِ
أَمْوَاجـًا
يَنَابِيـعَ
سَـوَاقٍ
أَبَـدًا تَتَثَنَّـى
تَرْقُـصُ فَـوْقَ الْعُشْـبِ
فِـي وَهَـجِ الْخِصْـبِ
وَفِـي أَزْمِنَـةِ الْجَـدْبِ
مُنْـذُ وُلِـدْتِ.

2-
كُونِـي فِـي جِنْـسِ الطَّيْـرِ
مَـا شِئْـتِ
عُقَّابـًا
صَقْـرًا
أَوْ بَبَغَـاء...
فَأَنْـتِ، أَيَـا شَهْـلاَءَ الْعَيْنَيْـنِ
بِرَغْـمِ الْمِخْلَـبِ
رَغْـمَ الْوَجْـهِ الْقَاسِـي
رَغْـمَ الْقَلْـبِ الْفُـولاَذِيِّ
كَمَـا كُنْـتِ
عَلَـى هَـذِي الصُّـورَة
عُصْفُـورَة
عَفْـوًا سَيِّدَتِـي
فِـي عَيْنِـي أَنْـتِ
وَفِـي صَـْدرِي
وَعَلَـى شَفَتِـي
عَنِدلَـةً
شَحْـرُورَة
مُنْـذُ وُلِـدْتِ.

3-
كُونِـي فِـي جِنْـسِ الطَّيْـرِ
مَـا شِئْـتِ
صَنَوْبَـرَةً
عَوْسَجَـةً
أَوْ قُرَّاصـًأ...
فَأَنْـتِ
بِرَغْـمِ الشَّـوْكِ
وَرَغْـمِ الأَلَـمِ الزَّاحِـفِ
وَ الْجُـرْحِ النَّـازِفِ
فِـي كَفِّـي أَنْـتِ
وَفِـي الْعَيْنَيْـنِ
كَمَـا كُنْـتِ
نَرْجِسَـةً
يَتَسَوَّرُهَـا الْكَبْـتُ
وَأَجْـوَاءُ الْقَهْـرِ
عَفْـوًا، شَهْـلاَءَ الْعَيْنَيْـنِ،
فَأَنْـتِ قَرَنْفَلَـةٌ
مَنْثُـورَة
مُنْـذُ وُلِـدْتِ.

افتتاحيـة ثانيـة

كُونِـي مَـا شِئْـتِ
فَاْنِْـتِ
كَمَـا كٌنْـتِ
مُنْـذُ وُلِـدْتِ.


إشبيليــة
31/12/1982

[عبدالسلام مصباح]

سيــدة الأسمـاء

شعـــر
عبـد الســلام مصبــاح


إلـــى
المبدعــــة
س
و
د
ة
الكنـــــوي


فِـي الْحَـرْفٍ كَمَـا فِـي الْقَلْـبِ
تَكُونِيـنَ الْمَلِكَـة
وَأَكُـونَ أَنَـا الْعَبْـدُ الْحَامِـي لِجَلاَلِـك
الشَّاهِـي لأَِنَامِلِـكِ الْمَسْكُونَـةِ بِالْمَـاءِ وَبِالنَّـارِ...
وَحِيـنَ تُغَطِّيـكِ
تُوَيْجَـاتُ الضَّـوْءِ الْوَافِـدِ
مِـنْ رَعَشَـاتِ الأَيَّـامِ الْمَفْقُـودَةِ
مِـنْ كُـلِّ مَنَـارَاتِ الْعِصْيَـانِ
مِـنَ الْغَضَـبِ الْمُخْضَـبِ
بِالْعِشْـقِ الْمَجْلُـوِّ
وَبِالْخِصْـبِ...
وَيَنْصَهِـرُ الْغَيْـمُ عَلَـى صَـْدرِكِ سَوْسَنَتَيْـنِ
يَجُـودُ الْحُلـمُ الْمُدْهِـشُ بِالشِّعْـرِ الِمُتَلَفِّـعِ
بِالْمَوْجَـةِ الأُولَـى
تَتَمَاهَـى
تَنْثُـرُ بَيْـنَ يَدَيْـكِ
عَنَاقِيـدِ الْقَلْـبِ
وَأَلْـوَانِ الْبَـوْحِ الْمُتَوَشِّـحِ
بِالْحَـرْفِ الظَّامِـيءِ لِلزَّمَـنِ الْحُلْـوِ
وَلِلنُّـورِ...
وَحِيـنَ أَعُـبُّ الْخَمْـرَةَ
مِـنْ ثَغْـرِكِ
حَرْفَيـنِ :
حَـاءٌ
بَــاءٌ
تَتَفَتَّـحً أَوْرِدَتِـي
وَشَرَايِينِـي
تَتَفَتَّـحُ فِـي صَـدْرِي آَفَـاقٌ
لَـمْ تَطْرُقْهَـا الْخَفَقَـاتُ الْمَذْبُوحَـةُ
وَالْخَفَقَـاتُ الْمَسْلُولَـةُ
وَالْخَفَقَـاتُ الْمَأْلُوفَـةُ
وَالْخَفَقَـاتُ الْمُـرَّة
تَتَفَتَّـحُ فِـي وَهَـجِ الْجُـرْحِ
أَكَالِيـلُ رَمَـادِي
يَصْعَـدُ مِنْهَـا عُصْفُـورٌ
فِـي لَـوْنِ نِـدَاءَاتِ الأَرْضِ
وَفِـي سُمْـكِ الْفَـرَحِ الْمُـورِقِ
يَحْمِـلُ تَحْـتَ جَنَاحَيْـهِ نَخِيـلَ الْقَلْـبِ،
وَفِـي عَيْنَيِـهِ
تَرَاتِيـلَ الْحُـبِّ
وَشَـوْقَ الْمَـوْجِ
وَيَنْطَلِـقُ...
يَنْطَلِـقُ،
يَنْطَلِـقُ وَمْضـاً
نَبْضـًا...
يَنْـزِفُ صَوْتُـهُ فَيْضـًا
خِصْبـًا...
دَاخِـلَ أَضْـلاَعِ الْفَلَـوَاتِ الْمَوْبُـوءَةِ
وَالزَّمَـنِ الْمُتَخَشِّـبِ
يَخْتَـرِقُ الضَّـوْءَ الْمُتَرَسِّـبَ
خَلْـفَ سَرَادِيـبِ الصَّمْـتِ
وَخَلْـفَ النَّظَـرَاتِ الْمَأْهُولَـةِ بِالرِّيـحِ
وَبِالْمَـوْتِ
وَيَنْطَلِـقُ...
يَنْطَلِـقُ...
يُطْلِـقُ حُنْجُـرَةً
تَحْتَضِـنُ الْكَـوْنَ
وَتُخْصِـبُ نِيـرَانَ الْعِشْـقِ
مُعَمَّـدَةً بِجُنُـونِ الْحُلـمِ
وَيَرْحَـلُ
يَرْحَـلُ
يَرْحَـلُ فِـي تِيـهِ الْحَـاءِ
وَفِـي تِيـهِ الْبَـاءِ
وَفِـي الْمُفْـرَدَةِ الْعَطْشَانَـةِ لِلتَّـوْقِ
وَلِلنّطْـقِ
وَفِـي الرُّؤْيَـا الْمَسْكُونَـةِ بِالْهَـمِّ الْيَوِمِـي
وَالَّلحَظَـاتِ الْمُرْتَعِشَـة
وَيُصَلِّـي:
سَيِّدَتِـي
أَيَّتُهَـا الْمُنْسَابَـةُ عِشْقـًا
بَيْـنَ تَضَارِيـسِ الْجَسَـدِ
الْمُثْقَـلِ بِالرَّغَبَـاتِ الْخَضْـرَاءِ
وَالنَّبْـضِ الْمُتَبَرْعِـمِ،
يَاامْـرَأَةً
تَتَنَفَّـسُ فِـي أَوْصَـالِ الْمَقْهُورِيـنَ
وَبَيْـنَ خَلاَيَـا الْمَسْحُوقِيـنَ
أَنْـتِ قَرَنْفَلَـةُ الْمَـاءِ الْجَائِـلِ
تَحْـتَ ضُلُـوعِ الْخَيْمَـةِ وَالرَّمْـلِ
وَبَيْـنَ تَرَاجِيـعِ النَّخْـلِ
وَفِـي مَمْلَكَـةِ الْعُشَّـاقِ / الشُّعَـرَاءِ،
وَأَنْـتِ الْحُلـمُ الْمُتَصَاهِـلُ
فِـي رَحِـمِ الْكَلِمَـاتِ
وَفِـي الإِيقَاعَـاتِ السَّمْـرَاءِ
وَفِـي الْهَمَسَـاتِ،
وَأَنْـتِ الْـوَرْدَةُ
وَالشَّـوْكُ الدَّامِـي
وَرَيَاحِيـنُ الْفَجْـرِ النَّامِـي،
أَنْـتِ صَبَاحَـاتُ
مَسَـاءَاتُ الْحُـبِّ الْمُتَرَامِـي
يَتَوَقَّـدُ بَيْـنَ فَضَـاءَاتِ الْمَاءَيْـنِ،
وَأَنْـتِ جُـذُورُ الأَشْعَـارِ
وَأَنْـتِ الأُغْنِيـةُ الْعَـذْرَاءُ الْمُنْفَلِتَـة.


الدار البيضـاء
الأربعـاء11/11/1992

[عبدالسلام مصباح]

زياراتــــــــــــــــ

شعــــــر
عبـدالســلام مصبــاح


1-
كَانَــتْ تَأْتِينِـي بَعْـــضَ مَسَــاء
وَعَلَــى شَفَتَيْهَــا سَيْــلُ رُؤَى
أَوْ طُوفَـانُ قُبَـل،
تَنْثُرُهَـا بَيْـنَ يَـديَّ
بَيَـاضَ قَصِيـدَة
مُتْرَعَــةً
بِالْحَــرْفِ الْمُثْقَــلِ بِالتَّمْـرِ
وَبِالْجَمْــرِ...
وَترْْحَــل.

2-
كَانَـتْ تَأْتِينِـي فِـي شَغَــبِ الْيَقَظَـة
مُوحِشَـةً،
فـِي عَيْنَيْهـَـا أَلَــقُ اْلَحْقـلِ،
خَبَايَـا الْغَابَـاتِ
وَعُمْـقُ الْبَحْــرِ...
وَتَجْلِـسُ فِـي أَبْهَـاءِ الْحَـرْفِ
تُغَافِلُنِـي
تَخْطِـفُ أَحْــزَانَ الصَّـدْرِ
وَتُشْعِــلُ قِنْدِيـلَ الْحُــبِّ...
وَفِـي طَرْفَـةِ عَيْـنٍ
تَرْحَــل.

3-
كَانَـتْ تَأْتِينـِي فِـي عِــزِّ الْحُلْـمِ
مُسَرْبَلَـةً بِالنَّـزَوَاتِ
وَبِالطَّيْـشِ
وَبِالـدِّفْءِ...
فَتُبَعْثِرُهَـا
بَيْــنَ الصَّمْـتِ الْمُلْتَــفِّ
هَمْسـاً
آهـاً
أَوْ بَعْــضَ غُبَـارَ اللَّحْـنِ...
وَتَرْحَـل.

4-
كَانَـتْ تَأْتِينِـي قَبْـلَ صَـلاَةِ الصُّبْـحِ
مُهَفْهَفَـةً
تَجْلِـسُ فِـي كَفِّـي
أَوْ بَيْــنَ جِرَاحِـي
تَسْبُـلُ جَفْنَيْهَـا
وَتُلَمْلِــمُ أَوْرَاقَ التُّــوتِ
تَفُــكُّ إِزَارَ قَصِيــدَة،
فـِي غَفْلَـه
تَسْلــكُ دِرْبـاً بَيْــنَ الأَحْــرُفِ
مُثْقَلَـةً بِاللَّحـْـنِ الْمَكْنُـونِ
وَبِالــزَّادِ
وَبِاَلفَـرَحِ...
تَنْشــدَ أَخْبَـارَ الشُّعَــرَاءِ
وَأَخْبَـارَ الْعُشَّـاقِ
وَأَخْبَـارَ الْحُلْـمِ الْمُوغِــلِ
فِـي أَحْضَانِ الْغَيْـمِ
وَبَيْــنَ الْمَاءَيْــنِ،
وَحِيـنَ يَمُــسُّ النُّـورُ الْوَاعِــدُدَاخِلِنَا
تَرْحَــل.

5-
كَانَـتْ تَأْتِينِـي فِـي غَيْـرِ مَوَاعِدِهَـا
تَمْتَطِـي مُهْـراً
تَتَنَاثَـرُ تَحْـتَ حَوَافِرِهَـا
سُنْبُلَـةُ الْحُـبِ
لِتُـورِقَ فِـي أَعْطَـافِ الْقَلْـبِ
تَوَاشِيـحَ
وَأَشْعَـاراً...
تَتَفَيَّأُهَـا النَّبَضَـاتُ الشـَّارِدَةُ
وَالنَّـوْرَسُ
وَالْحُلْـمُ...
وَحِيـنَ أَمِيـلُ إلِـَى عَيْنَيْهَـا
لأُِعَانِقَهَـا
وَأُبَـارِكُ فِعْلَتَهَـا
تُسْـرِجُ خَيْـلَ الْبَـرْقِ
وَتَرْحَـل.


الــدار البيضـــاء
الثلاثـــاء21/03/2000

•فازت بجائزة ناجي نعمان/ لبنان 2005
•فازت بجائزة مجلة "هايhi" / أمريكا2006

[عبدالسلام مصباح]

بطاقاتـــــ حبــــــــ
إلــى
العــــــــراق


شعـــــر
عبـدالســلام مصبــاح


1-
سَلاَمــاً.سَلاَمـاً...
سَلاَمــاً مِــنَ الشِّعـــرِ وَالشُّعَـَــرَاءِ
لِحُلْـمٍ يَشُـــقُّ خُطَـاهُ إِلَــى مُقْلَتَيْــك
لِسِـــرْبِ طُيُـــورِ
يَحُــطُّ الرِّحَـالَ عَلَـى رَاحَتَيْـك
لِنَخْـلٍ
يُغَــازِلُ فَجْــراً عَلَـى ضِفَّتَيْـك
لِطِفْــلٍ يُخَاتِــلُ دَبَّابَـةً
لِشَيْــخٍ يَهُــزُّ جُــذُوعَ النَّخِيـلِ
فَتُرْسِــلُ أَوْرَاقَهَـا طَلْقَـةً
وَزُغْرُدَتَيْــنِ.


2-
عِـــرَاقُ...
سَــلاَم الْفُصُـولِ الْخَصِيبَـهْ
وَسَيِّــدَةُ الْمَطَــرِ
لِبَغْــدَادَ وَالْكُوفَـةِ
لِكَرْكُــوكَ وَالْبَصْــرَةِ
وَلِلْفَلُّوجَــةِ
وَلِلنَّجَــفِ الأَشْــرَفِ...
فَتَحْــتَ ثَرَاهَــا يَنَـامُ الشَّهِيـدُ
وَمِــنْ صُلْبِهَـا
يَتَدَفَّــقُ نُــورٌ وَظِـلٌّ
وَيُولَـدُ أَلْــفُ شَهِيـدٍ
فَتُفْــرِدُ عَشْتَـارُ
لِلْعَاشِقِيـنَ قُــزَح.

3-
عِــــرَاقُ...
أَتَيْنَـا لِنَنْشُــدَ أَشْعَارَنَـا
وَفِــي الْحَلْـقِ جَمْـرٌ
وَفِــي الْقَلْـبُ جُــرْحٌ
وَفِـي الْحَـرْفِ نَـارٌ وَثَــوْرَهْ
فَهَــلْ تَقْبَلِيـنَ الْغِنَـاء
لِيَرْقُـصَ عُشْــبُ الْبَــرَارِي
وَيَكْتُـبَ أَسْمَـاءَكِ الرَّائِعَــةِ.


4-
عِـــرَاقُ...
أَتَيْنَـا لِنَرْفَــَ أَصْوَاتَنَـا
وَنَهْتِـفَ لِلْكِبْرِيَـاءِ
وَلِلْهِمَـمِ الشَّامِخَـهْ
وَلِلْوَاقِفِيـنَ اِنْتِظَـاراً
عَلَـى صَهْـوَةِ الْعَاصِفَــهْ
وَلِلْحَامِلِيــنَ صَلِيـبَ الْوَطَـن.


5-
عِـــرَاقُ...
سَلاَمـاً...سَلاَمـاً
فَنَهْــرُكِ لَــنْ يَنْضُــبَ
وَشَعْبُـكِ لَــنْ يَهْـربَ
وَكُـلَّ تَمَاثِيـلِ قِــشٍّ
"وُقُـودٌ لِنَـارِك
وَحَبْـلُ غَسِيـلٍ
عَلَـى سَطْــحِ دَارِك" **.


الــدار البيضــاء
الجمعـــة04 /04/2003

** للشاعر محمود درويش

[بُكَاءْ]

يا الله
كلّما أعانق هذا اللّقاء أزداد انشراحا
عبد السلام مصباح
اللّغة بين يديك تترنّح من سكرة جمال حرفك،
متابعة

[سودة الكنوي]

حلقت مع هذه النصوص
حتى بتُّ معلقة بين السماء و الأرض
بذخ لغوي لا يضاهى!
و عمق فكري لا يجارى!

تحية لشاعريتك و شعرك

[سودة الكنوي]

-بعد هذا البحر الزاخر بالدرر، كلمة أخيرة يود عبد السلام مصباح تسطيرها؟؟

[عبدالسلام مصباح]

-بعد هذا البحر الزاخر بالدرر، كلمة أخيرة يود عبد السلام مصباح تسطيرها؟؟
= أيها الأحبة
في البداية أعتذر لكل الإخوة ، لأن نزلة البرد التي فاجأتني حالت دون رفرفة أجنحة هذا الحوار في الوقت المناسب، فقد كان في داخلي حلم أوسع وأكبر ، كنتُ أحلم بمساحة واسعة، أنام تحت زخات أمطارها، وأزرع فيها حباً، وتعانقني فيها أياد بيضاء
ومهما يكن فقد بللتُ حاءاتي بنداوة شغبكم، وعانقتْ حروفها أمطاركم الخضراء....
فشكراُ للعزيزة سودة الكنوي
وشكراً للفتية الطيبين
وشكراً لهذا الفضاء الذي فتح شرفاته لكلماتي كي ترسل تغاريدها المعتقلة
وشكراً لشرفاء الحرف بهذا الفضاء، ولكل الأصوات التي تسكنه
وشكراً لكل عشاق الحاءات المتمردة
وشكراً لكل من ساهم في هذا الحوار بسؤال أو تفاعل
آملاً أن اكون في مستوى اللقاء
وكل رمضان وأنتم أحبائي
و
http://up.damasgate.com/files/e425t6gg28pevge53bb6.gif (http://up.damasgate.com/)

http://up.damasgate.com/files/z5p3169t6pr8pqe679sg.gif (http://up.damasgate.com/)

[عبدالسلام مصباح]

أيهـــا الأحبــة
قررتُـــ أن أهــدي نسخـــة مــن عملــي الأخيــر المترجــم عــن الإسبانيــة
"مخطوطــة الأحـــلام"
El Manuscrito
de
los
Suenios
كتعبيــر عــن شكــري العميــق
للإخــوة الأحبـــة الذيــن ساهمــوا فــي إثــراء الحــوار
و
هــــم
المبدعـــة ســودة الكنـــوي
و
المبدعـــة هنــد بنــت محمــد
و
المبدعـــة بكـــاء
و
البنفسجــة ليلــى العيســي
و
المبــدع أشـــرف المصــري
و
الشاعـــر علــي أبــو حجــر
و
الشاعـــر المايستــرو عبـد العزيــز الجــراح
:flower2: flwr1 :flower2:
flwr1 flwr1
:flower2:
:rose:
فــي
انتظــار أسمائهــم الصريحــة
و
عناوينهــــم
لهــم خالــص مودتـــــي
و
http://up.damasgate.com/files/ld8ps0p1r2z6e2u2fzy9.png (http://up.damasgate.com/)

[أسامة بن محمد السَّطائفي]

،

سَـلامٌ عليكُـم و رحمـةُ الله و بركَـاتهُ .

،

استَمتعنَـا حَقًّـا معَ لِقائكِ المُثمِـرِ يا أستَاذنا القَدير / عبد السـلام مصبَـاح ، بما جُدتَ بهِ علينا من أدبٍ وَ شِعرٍ وَ خِبرةٍ طَويلَـة .

شُكراً جَزيلاً على ذلكَ كلِّـهِ ، و لمُسيِّرةِ اللِّقَـاءِ الشَّـاعرة / سَودَة الكِنوِي .

وَ لطاقمِ الإملاءاتِ الإداري ، على رأسهـم المُديرُ العامُّ / عبدُ العَزيز الجـرَّاح .

و باقي المُشرفينَ و الإخوة و الأخوات الأدبَـاءْ .

،

عيدُكم مُباركٌ ، و تقبَّـل الله مِنِّي ومنكم صالحَ القُربَـاتِ .

تحيتي و احترامي ، لكـمْ .

:rose:

[عبدالسلام مصباح]

،
سَـلامٌ عليكُـم و رحمـةُ الله و بركَـاتهُ .
،
استَمتعنَـا حَقًّـا معَ لِقائكِ المُثمِـرِ يا أستَاذنا القَدير / عبد السـلام مصبَـاح ، بما جُدتَ بهِ علينا من أدبٍ وَ شِعرٍ وَ خِبرةٍ طَويلَـة .
شُكراً جَزيلاً على ذلكَ كلِّـهِ ، و لمُسيِّرةِ اللِّقَـاءِ الشَّـاعرة / سَودَة الكِنوِي .
وَ لطاقمِ الإملاءاتِ الإداري ، على رأسهـم المُديرُ العامُّ / عبدُ العَزيز الجـرَّاح .
و باقي المُشرفينَ و الإخوة و الأخوات الأدبَـاءْ .
،
عيدُكم مُباركٌ ، و تقبَّـل الله مِنِّي ومنكم صالحَ القُربَـاتِ .
تحيتي و احترامي ، لكـمْ .
:rose:



flwr1 :flower2: flwr1
:flower2: :flower2:
flwr1
:rose:
عزيـــزي
أ
س
ا
م
ة
السطفـــي
شكـــراً لـــك وأعتـــدر
اسمــك أيضــاً ضمــن الإخـــوة الذيــن قررتُـــ أن أهديهــم نسخــة مــن عملــي
و
اللــه لســتُ أدري كيـف سقــط اسمــك مــن القائمــة
و
أنــا فــي انتظــار عنوانـــك
و
مــرة أخــرى أكــرر اعتـــذاري
و
http://up.damasgate.com/files/0ofouogz3ygikmwsnwow.png (http://up.damasgate.com/)

[فتحية الشبلي]

الفاضل
عبدالسلام مصباح
كل عام وأنت بخير
وشكرا لك علي هذا المتصفح الثري ، وقد كنت آتابع بشغف هذه الحوارية الرائعة
والتي أستمتعنا بها ، وأشكر كل الأخوة والآخوات الذين أثروا الحوار ،
شكرا علي كل شئ .
وعيدكم مبارك

[سودة الكنوي]

بأي عبارات الشكر نكافيء هذا العطاء؟؟
و أي بحر هذا الذي يستوعب غيث هذه الغيمة،
و أي مساحةٍ تلك التي لا تعشب و ترتدي الاخضرار و الخصب
بهطول هكذا غدق..!!
مصباح!
لقد سقيتنا من الفكر أغزره
و من الشعر أعذبه
و من خلق النفس أصفاه، و أنقاه
فرغم الوعكة (نسأل الله لك السلامة و العافية)
و رغم واجبات الشهر الفضيل..
لم يبخل علينا سيبك المعطاء
فشكرا لك، شكر لا يوفي ما تستحقه من ثناء
و قد قيل في الأثر عن الثناء ( إنه الذبح)
لذا؛ سنترك الحرف يحكم و بيض الفعال تشي..
و منك العذر و هذا جهدُ المُقِل...




**للمدير كلمة شكر سيضيفها تقديرا للعطاء

[عبد العزيز الجرّاح]

..




http://www.emlaat.com/vb/uploaded/107_shkr.gif