ذات هذيان

[أمجاد نجد]

المطر الأول لحرفي بينكم ...:coco:


ليلة أرق تألقت فيها الحروف

1
أن تكون تخشى مواقف الرعب لأنها تفرض الصورة بداخلك لأمد غير
محدود وفي ذات الوقت تمضي في طريق الرعب وكأنك تريد أن تثبت لذاتك لا يوجد
خوف أو تريد أن تثبت أنك شجاع وهذا موقف يتطلب شجاعة وهو بمثابة أختبار..

؟
لماذا نشاهد الرعب ونحن قابعون على مقاعد الخوف لمجرد إثبات شئ ليس موجود؟؟؟

***

2
فقدتك يا أعز الناس
فقدت الحب والطيبة
أنا من لي بهالدنيا
سواك أن طالت الغيبة


تثير تلك الكلمات بداخلي مشاعر الحزن وقد تجعلني لفترة أفكر بها
وأتأمل مما يزيد الألم بداخلي ويعيد صورة من الذاكرة قد مضت
؟
لماذا نستمع لما يثير الألم ونحن على علم مسبق بأننا سنتألم ؟ ألا نستغني
عن جلد المشاعر بأيدينا ؟

***
3
أن تقدم خطوة لابد أن تفكر وتقلب الموضوع ذات اليمين وذات الشمال
وتبقى الفكرة باسطة ذراعيها بالوصيد لا مفر ولا مهرب إلا بإتخاذ القرار
ويبقى هذا مبدأك في حالة أستقرارك الأنفعالي ..
؟
هل يبقى المبدأ ثابت في حالة تغير الحالة الإنفعالية ؟؟

***

4
ضليع في التفكير دون مجاراة ومتحدث لبق يتقن التأثير على الغير ويبدع في وضع
الأفتراضيات والأستنتاجات وهو محط الأنظار فمن يمتلك تلك القدرات قادر
على تطويع ظروفه وفق ما يريد ..

!!
في الخفاء يقف على جانب قاربه الممتلئ بالماء مكتوف الأيدي !!
هل فاقد الشئ قادر على العطاء ؟ أم فاقد الشئ لا يعطيه ؟؟


أنطفئت شموع الأرق
وساد الكرى كل جارحه

[فتحية الشبلي]

2
فقدتك يا أعز الناس
فقدت الحب والطيبة
أنا من لي بهالدنيا
سواك أن طالت الغيبة


تثير تلك الكلمات بداخلي مشاعر الحزن وقد تجعلني لفترة أفكر بها
وأتأمل مما يزيد الألم بداخلي ويعيد صورة من الذاكرة قد مضت
؟
لماذا نستمع لما يثير الألم ونحن على علم مسبق بأننا سنتألم ؟ ألا نستغني
عن جلد المشاعر بأيدينا ؟
‏
‏...
مصافحة مطرية دافئة ، ويسعدني أن أكون أول من يرتشف من هذه القطرات
تألقت أحرفك هنا ياأمجاد برغم الحزن والألم القابع بين ثناياها .
أستوقفني ، الألم والحزن عند فقد عزيز ، ربما لامست في شيئا جعل الألم يعتصرني
فلا مهرب من أن نجلد مشاعرنا بأيدينا ، مادامت هناك ذكريات أليمة تقطن فينا مساحات الفرح ومساحات الألم شيئان متلازمان فينا
‏
رائع هذا النبض برغم الألم
وأهلا بك في إملاءات الحب والدفء ، قلما ماطرا
‏
تحياتي الطيبة

[هند بنت محمد]

كشذرات
تتساقط عطراً نسنساً صلداً
كان هو هذيانك مجوده



الحضور الاول .. تتخضبه القُبل :)
http://tooofa7a.googlepages.com/5fcf30e9a26.gif

[هند بنت محمد]

أن تكون تخشى مواقف الرعب لأنها تفرض الصورة بداخلك لأمد غير
محدود وفي ذات الوقت تمضي في طريق الرعب وكأنك تريد أن تثبت لذاتك لا يوجد
خوف أو تريد أن تثبت أنك شجاع وهذا موقف يتطلب شجاعة وهو بمثابة أختبار..

مبدأ أؤمن به كثيراً
قمة الغباء .. أن تحاول ان تصعد القمه ويكون همك الأول ليس الصعود
بل خشية السقوط : )

لماذا نشاهد الرعب ونحن قابعون على مقاعد الخوف لمجرد إثبات شئ ليس موجود؟؟؟
مجرد محاولة .. لإستثارة المياه الراكده في الروح حتى لا تتسرب أضحوكة القدره على كل شيئ في قاع الدماغ
أنت تخاف .. إذاً أنت انسانٌ سوي : )


لماذا نستمع لما يثير الألم ونحن على علم مسبق بأننا سنتألم ؟ ألا نستغني
عن جلد المشاعر بأيدينا ؟

لأن مشاعر الالم أصدق بكثير من مشاعر الفرح
فهو لايغادرنا .. ويستفيق وخز ذكراه عند كل منعطف وزاويه
أما الفرح .. فهو مجرد عابر ينسنس حر الشعور فقط ويمضي

هل يبقى المبدأ ثابت في حالة تغير الحالة الإنفعالية ؟؟

المبدأ كي يكون مبدأ .. يجب ان يكون ثابت
قد قيل .. لكل مقامٍ مقال ( وينحصر المقال في اللسان ) .. ولم يقال لك مقامٍ مبدأ ( ينحصر المبدأ في القناعات في القلب )
إذا المرء قابعٌ كله وقناعته بين احدى اثنين .. ثابت ومتغير
ولا غنى لأحدهما عن الآخر
الثابت ( المبدأ ) والمتغير ( المقال ) ومايثبت هذا الكلام
" المرء بأصغريه : قلبه ولسانه "

ضليع في التفكير دون مجاراة ومتحدث لبق يتقن التأثير على الغير ويبدع في وضع
الأفتراضيات والأستنتاجات وهو محط الأنظار فمن يمتلك تلك القدرات قادر
على تطويع ظروفه وفق ما يريد ..

اتفق معكِ .. ولكن ليس دائما هذه القاعده صحيحه مجوده :)

هل فاقد الشئ قادر على العطاء ؟ أم فاقد الشئ لا يعطيه ؟؟
فاقد الشي .. لا ينضب ابداً من العطاء
لديكِ زجاجة عطر .. فارغه
تتعطش لعطرٍ عربي يملؤها .. تبقى متهيأه للإحتواء فهي فارغه
فقط لتشعر بالووجود واهميتها .. بينما الملآنه .. قد وصلت لحد الاكتفاء
والعطاء لديها تحول الى شكلٍ آلي
في انتظار ان تنتهي صلاحيتها
وهكذا :)
http://tooofa7a.googlepages.com/5fcf30e9a26.gif

[أمجاد نجد]

فتحية الشبلي

تظل الحروف مرايا الروح وتبقى منابر الردود تصدح لتحيل الليل الكئيب لصباح مشرق
لا عدمت حضورك يا ألق

[أمجاد نجد]

الغلا هنوده ^_^

أن ارتقي القمه وهمي السقوط لن ارتقي لكن لابد ان يكون ذاك الاعتبار في العقل فالصعود دون الاحتراس لتكون الخطوات ثابته على ارض صلبه هو امر خطأ وما يجب ان يكون هو التأكد بين مواقع الاقدام حتى نصل بأجسادنا وقلوبنا وعقولنا ..

فاقد الشئ هل يمكن ان يعطي ؟؟ هل يمكن ان نزرع به شيئاً ونجني الثمر؟؟
يقال دائماً من شب على شئ شاب عليه فإذا كانت تربيتي على القسوة فهل سأملك الحنان << إلا من رحم الله
ما زرعناه في الصغر سنجده بعد حين فهناك ركائز وإن هذبت تظل إلى 70% كما هي في الطفولة فليس المرء زجاجة فارغة نملأها بما لذ وطاب ثم ننتظر أن يعب لنا في الكؤوس لنرتع منه .. هل تعتقدين لو أتينا بشخص قاسي وعلمناه الحنان هل سيظل يتعامل بالحنان في كل أموره دون ان تغلب عليه طبيعته القاسيه ؟؟
هل تعتقدين أن الأم التي تربت على عدم الثقة بالنفس هل تستطيع ان تزرع بداخل ابناءها الثقة التي فقدتها ؟؟
نحاول تهذيب ذاتنا وتحسين سلوكنا لكن يخرج ما يحجب عند المحك ...



للرؤيا بين ثنايا الحروف عبق آخر بك يا فاتنه

[سماح عادل]

الغلا هنوده ^_^

أن ارتقي القمه وهمي السقوط لن ارتقي لكن لابد ان يكون ذاك الاعتبار في العقل فالصعود دون الاحتراس لتكون الخطوات ثابته على ارض صلبه هو امر خطأ وما يجب ان يكون هو التأكد بين مواقع الاقدام حتى نصل بأجسادنا وقلوبنا وعقولنا ..

فاقد الشئ هل يمكن ان يعطي ؟؟ هل يمكن ان نزرع به شيئاً ونجني الثمر؟؟
يقال دائماً من شب على شئ شاب عليه فإذا كانت تربيتي على القسوة فهل سأملك الحنان << إلا من رحم الله
ما زرعناه في الصغر سنجده بعد حين فهناك ركائز وإن هذبت تظل إلى 70% كما هي في الطفولة فليس المرء زجاجة فارغة نملأها بما لذ وطاب ثم ننتظر أن يعب لنا في الكؤوس لنرتع منه .. هل تعتقدين لو أتينا بشخص قاسي وعلمناه الحنان هل سيظل يتعامل بالحنان في كل أموره دون ان تغلب عليه طبيعته القاسيه ؟؟
هل تعتقدين أن الأم التي تربت على عدم الثقة بالنفس هل تستطيع ان تزرع بداخل ابناءها الثقة التي فقدتها ؟؟
نحاول تهذيب ذاتنا وتحسين سلوكنا لكن يخرج ما يحجب عند المحك ...



للرؤيا بين ثنايا الحروف عبق آخر بك يا فاتنه



غاليتي :


ربما لما لأ ,,ولكل قاعدة شواذ ,,
لست مع ..فاقد الشيئ لايعطيه .. بل هو العكس عزيزتي
ويبقى الشواذ موجود
كثير هم من فقدوا النعم واداركوا ذلك بالرغبة والإرادة وحث الخطى على تدارك النقص
أنظري لمن أصيبت بالعقم عافاكم الله تجديها أحن على الأطفال من أمهاتهم مثلاً
وليس ببعيد عباقرة التاريخ ,, بيتهوفن مثلاً وهو الأصم كيف قادته حاسته المفقودة بمثل هذا إبداع
والكثير الكثير



المعذرة , فقط ولجت دون ان ارتب افكاري