الفرق بين الكاتب والمكتوب ؟

[ابراهيم القهيدان]

عندما يكون الحضور بسمو المكان لابد أن يرتقي الى أذواق النخبة الموجودة والمتواجدة هنا
لذا آمل أن اكون قد وفقت بهذا النص للإرتقاء الى علو ذائقتكم الكريمة
.
.
هنا أتكلم عن فئة معينة وليس الكل
وبطبيعة الحال البعض لا يمثل الكل
فقديما قيل رحم الله امرأ عرف قدر نفسه
ونحن العرب رسالتنا السماوية وإعجازنا وضع باللغة
لذلك تجد الاختلاف بالمفاهيم متبعا اختلاف المدارك والعقول
وهذه طبيعة بشرية خلق عليها الإنسان ولكن عندنا نحن العرب الأمر مختلف جملة وتفصيلا
فأصبح الكثير من الذين يمسكون بالقلم يكتبون دون معرفة مغزى حروفهم أو إلى أيِّ مدى وصلوا من أبجديات الكتابة لكي يفندوا الناس ويستقرئوا أفكارهم أو ينتقدوهم حتى !!!!!
ولازلت أحتفظ برأيي القديم : أن على الكاتب
أن يقيّم نفسه قبل تقييمه للآخرين وقبل تقييم الآخرين له أيضا
وأن لا يوجه سهام النقد إلى أيٍّ كان قبل مراجعة ما يكتب وما هو عليه من أساليب الكتابة وإبراز الأرضية التي يستند عليها كواجهة لقلمه
لأن هناك من يكتب للمبادئ والقيم وينشدها ويطبقها بحياته العامة
وهناك من يكتب للحرف وتنميق الكلام
وهو بعيد كل البعد عما يكتب
فكثيرا من الكتاب يعتبر نفسه صاحب رأي صائب ونظرة ثاقبة
ويغيب عنه أن كل ما يكتب إنما هو تمثيل لرأيه الشخصي ووجهة نظره
وإيضاحا أيضا لمخزونه المعرفي والثقافي من خلال ما يطرح
ويتمثل الحكم على الكتاب من خلال طرح الفكرة وإيجاد ما يناسبها من الحروف وطريقة سرده للموضوع أيا كان
فالبعض يمتطي صهوة القلم ويتلاعب بالألفاظ دون إدراك لأبسط معاني الكلام الذي يسطره
بل يميل إلى التمتع بالتضخيم وتفخيم الذات إن كان الحديث عن نفسه
وأحيانا يكون من المنظّرين وأصحاب الحلول
ولو قربت المجهر إليه لتشخيص ما هو عليه
لوجدت أكثر كلامه مردوداً عليه
قد يكون نتج ذلك الكلام عن وطأة النقص أو ضغوط الحياة
فقلة من الكتاب ممن ينشدون الواقع الملموس لحياة البشر ويتحسسون أحساسيهم ويناجون همومهم
وهؤلاء هم من يكتبون للمبادئ والقيم الإنسانية النبيلة وينشدون تطبيقها
بعكس من يجافي واقعه ويتقاطع مع قلمه
مما يجلب إليك الدهشة والاستغراب متسائلا

ما الفرق بين الكاتب والمكتوب ؟ وكيف تستقرأ الكاتب من خلال حروفه ؟
والى أيّ مدى يكون تصديقك لما تقرأ في خضم هذا الزخم من الكتابة ؟
تقدير لكل من مر من هنا
:rose:

[فتحية الشبلي]

طرح مميز سيد إبراهيم نشكرك عليه ...
ولي عودة عميقة إن شاء لله تعالي

احترامي لك ولسمو قلمك ...

[سماح عادل]

بارك الله في فكرك وبيانك أخي الكاتب ,
كان لي قبل مدة طرح بعنوان (ماحقوق أقلامنا علينا) عن فكرة تتمحور في فلك ماكتبت هنا
دعني أخبرك استاذي إن من ترجل قلمه ليخط به مايشاء دون رسالة واضحة يبتغيها فهو عمل لاطائل من ورائه
غير رضا موهوم مزيف قد يقنع نفسه به بما يرى من إشادة وتصفيق
ولكنه سراب سراعا مايزول (أما الزبد فيذهب هباء وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض)
ناهيك إن القلم مرآة لصاحبه , فمهما كتب وتنمق وتلفق , فيوماً تظهر صورته كما هو


هذا مرور عاجل , ولي عودة ومتابعة لردود الاخوة
فقط تقبل تحيتي لقلمك وفكرك

[جوري جميل]

أسعد الله أوقاتكِ أستاذ إبراهيم ..
يسعدني أن أكونَ هنا , بالقرب من كاتب فذَّ كأنتَ
أعدتني لمعنى ( كبر مقتٍ عن الله أن تقولوا مالا تفعلون )
كثر هم الكتّاب الذين يكتبون ماهو بعيد عن شخصيتهم الأساسية وصفاتهم النفسية الواقعية.
كل إنسان هو ميال للخير بطبعه , إذ ليس هناك من هو شرير بالفطرة وإن صح التعبير و أطلقنا كلمة شرير على السلوك الغير سوي والشخصية الغير خيِّرة .
لذا فمن يعمل عكس ما يكتب قد يكون هو بداخله يرنو ويسعى للخير لكن طبيعته تحول دون ذلك فيلجأ إلى الكتابة عن الشئ المفقود أو الذي في قرارة نفسه وإن لم يصرح بذلك , يسعى إلى الوصول إلى هذا المستوى و أي إلى الشخصية التي يصورها في كتاباته ..
ودليل ذلك : إذا سألتَ أي إنسان عن نفسه سيقول : أنا إنسانٌ طيب ولكن المجتمع ..... وما إلى ذلك هو السب
وسرعان ما يتحول المرء عن طيبته هذه بأول طريق فرعي يجده أمامه .

إذ ليس هناك من يكتب أشياء جميلة وخيِّـــرة ويعترف أنه يفعل العكس.. هذه هي الطبيعة البشرية , والمرء ضعيف بحق نفسه..

وقد تكون الكتابة أحياناً ردة فعل آنيه تجاه موقف آني , وعندما يتغير الموقف تتغير الأفعال لكن التعبير عن الحالة حصل وانتهى الأمر..فالموقف السابق قد استثار كل أشكال العنف والغضب وقد يكون الحقد أحياناً فوجد من الكتابة مفراً من هذه الدائرة..
أتمنى أن أكون قد قاربتُ إلى ما جال في ذهنك حول هذا الموضوع وأوصلتُ وجهة النظر...

شكراً لهذا الطرح سيد إبراهيم , ونتمنى إشراقتكَ في المنابر كل وقتٍ وحين
لك التحية ....

[ابراهيم القهيدان]

طرح مميز سيد إبراهيم نشكرك عليه ...
ولي عودة عميقة إن شاء لله تعالي

احترامي لك ولسمو قلمك ...

أهلا بأول القادمين إلى هنا
وأول العقد المتلألئ بسما هذا الموضوع
تشرفت بوجودك هنا
وانثر حروف الشكر أمام محياك إمتنانا إلى حين عودتك
بانتظار يا نقيه

[فتحية الشبلي]

سيدي الفاضل / إبراهيم القهيدان

هذه عودة متواضعة لمحراب الفكر والرقي هنا
موضوع علاقة الكاتب بالمكتوب موضوع مهم جداً ومنبثق من مدي اهمية ارتباط كل منهما بالآخر
فاللكاتب رؤية وفكر وما يكتبه ويعبر عنه يعد ترجمة لهذه الرؤية أو الفكرة بمعني انه يجب ان يكون هناك توافقاً وانسجاماً بين فكر الكاتب ووسيلته في الترجمة وهي كتاباته .
ويجب ان يكون ما يكتبه الكاتب متوافقاً مع شخصيته فيحاول ان يتجنب الأزدواجية في الفكر والتطبيق فالتطابق مطلوب فلا يعقل ان يكتب كاتب مثلاً عن بعض المثاليات وهو بعيد كل البعد عنها فالكاتب يجب ان يكون لديه الإيمان المطلق بما يكتبه والقناعة التامة به ، وان يكون مقنعاً لغيره فمن الطبيعي ان يصادف أختلافاً بينه وبين الآخرين ، أو تبايناً في وجهات النظر فيحاول بدوره ايجاد طرقاً مُثلي للتواصل والتقريب بين وجهات النظر فالتشبث بالرأي أو التزمت او الهجوم ليست من سمات الكاتب الواعي والمدرك لما يكتب .
ويجب ان يترك مساحة للحوار والتواصل لكي تصل فكرته للغير ولتكون الفائدة اشمل واوسع
وهذا لا يقتصر علي كتّاب المقالات والمواضيع الحيوية التي تناقش قضايا فكرية او سياسية او اجتماعية بل حتي الكاتب المختص بالادب سواء كان شاعراً او قاصاً او روائياً
يجب ان يكون ما يترجمه من كتابات يكون اقرب للواقعية بعيد عن الفنتازيا والخيال ،
فالكاتب يجب ان لا يكون مثالياً في طرحه بل يجب ان واقعياً وجدياً في كتاباته وكثيراً ما يحكم القارئ علي كاتب ما من خلال أسلوبه وطريقة طرحه ومدي توفيقه فيجب ان يكون حريصاً في اختيار الألفاظ المناسبة التي تعبر عن ما يريد ايصاله للمتلقي حتي تنشأ علاقة صدق واقتناع وشعور واحساس بما يكتبه الكاتب .
وختاماً يجب ان يكون للكاتب هدف ورسالة موجهة للمتلقي فالكتابة بلا هدف او رسالة او مخاطبة شعور او احداث تأثير في المتلقي لا طائل من ورائها .
فهي ككل عمل يجب ان يكون مفيداً وذو فائدة يجنيها القارئ
فالكلمة الطيبة صدقة والحرف الصادق والمفيد والقادر علي التغيير له نفس ثواب الكلمة الطيبة التي تخترق قلوب وعقول الناس .
ولهذا وجب علي الكاتب ان لا يحاول تقمص شخصية غير شخصيته لأن ما يكتبه يعد حسب وجهة مرآةً عاكسة لشخصيته لذا وجب عليه توخي الصدق والمصداقية ، والشفافية ، والألتزام والإيمان بما يكتب ويسطر ولا ينسي ان الله رقيب علي اعماله ، واقواله ، وافعاله وما يخطه قلمه .

أرجو ان اكون قد افدت ولو بعض الشئ واترك المجال لغيري ليدلو بدلوه بالخصوص شاكرة لك سيدي الكريم هذا الطرح المُثري والمفيد والذي يدل علي فكرك العميق ...

لسمو قلمك flwr2

[ابراهيم القهيدان]

بارك الله في فكرك وبيانك أخي الكاتب ,
كان لي قبل مدة طرح بعنوان (ماحقوق أقلامنا علينا) عن فكرة تتمحور في فلك ماكتبت هنا
دعني أخبرك استاذي إن من ترجل قلمه ليخط به مايشاء دون رسالة واضحة يبتغيها فهو عمل لاطائل من ورائه
غير رضا موهوم مزيف قد يقنع نفسه به بما يرى من إشادة وتصفيق
ولكنه سراب سراعا مايزول (أما الزبد فيذهب هباء وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض)
ناهيك إن القلم مرآة لصاحبه , فمهما كتب وتنمق وتلفق , فيوماً تظهر صورته كما هو


هذا مرور عاجل , ولي عودة ومتابعة لردود الاخوة
فقط تقبل تحيتي لقلمك وفكرك
أهلا بكاتبتنا القديرة سماح
سعدت بهذا الحضور وأنست بهذه المتابعة
قد يطول انتظارنا لمتابعة الردود !!!!
إنما كلي فخر بوجودك وتواجدك المثري هنا
أختي الكريمة أوافقك الرأي تماما بأن الرضا المزيف سوف يزول لا محالة
وان الكتابة لأجل الكتابة وتنميق الحروق عبر التلاعب بها دون هدف أو مضمون سوف تضمحل يوما ما
والقلم الحر هو مرآة صاحبه وهو أيضا مرآة الشعوب والمستنهض للهم والمؤجج لتوجهات البشر على اختلاف ميولهم
وهو مرسال القلب عندما يكتب عن الوجدان والبوح الذاتي
.
.
عبر مداخلتك يكون الحديث ذو شجون
ولكن لا يسعني إلا أن أقف لك إجلالا وتقديرا
لهذا الحضور المسعد لذاتي
شكرا لك
:rose:

[ابراهيم القهيدان]

أسعد الله أوقاتكِ أستاذ إبراهيم ..
يسعدني أن أكونَ هنا , بالقرب من كاتب فذَّ كأنتَ
أعدتني لمعنى ( كبر مقتٍ عن الله أن تقولوا مالا تفعلون )
كثر هم الكتّاب الذين يكتبون ماهو بعيد عن شخصيتهم الأساسية وصفاتهم النفسية الواقعية.
كل إنسان هو ميال للخير بطبعه , إذ ليس هناك من هو شرير بالفطرة وإن صح التعبير و أطلقنا كلمة شرير على السلوك الغير سوي والشخصية الغير خيِّرة .
لذا فمن يعمل عكس ما يكتب قد يكون هو بداخله يرنو ويسعى للخير لكن طبيعته تحول دون ذلك فيلجأ إلى الكتابة عن الشئ المفقود أو الذي في قرارة نفسه وإن لم يصرح بذلك , يسعى إلى الوصول إلى هذا المستوى و أي إلى الشخصية التي يصورها في كتاباته ..
ودليل ذلك : إذا سألتَ أي إنسان عن نفسه سيقول : أنا إنسانٌ طيب ولكن المجتمع ..... وما إلى ذلك هو السب
وسرعان ما يتحول المرء عن طيبته هذه بأول طريق فرعي يجده أمامه .

إذ ليس هناك من يكتب أشياء جميلة وخيِّـــرة ويعترف أنه يفعل العكس.. هذه هي الطبيعة البشرية , والمرء ضعيف بحق نفسه..

وقد تكون الكتابة أحياناً ردة فعل آنيه تجاه موقف آني , وعندما يتغير الموقف تتغير الأفعال لكن التعبير عن الحالة حصل وانتهى الأمر..فالموقف السابق قد استثار كل أشكال العنف والغضب وقد يكون الحقد أحياناً فوجد من الكتابة مفراً من هذه الدائرة..
أتمنى أن أكون قد قاربتُ إلى ما جال في ذهنك حول هذا الموضوع وأوصلتُ وجهة النظر...

شكراً لهذا الطرح سيد إبراهيم , ونتمنى إشراقتكَ في المنابر كل وقتٍ وحين
لك التحية ....

واوقات اسعد ايتها النبيله
مشرفتنا الوقورة وصاحبة الفكر والافكار الخيرة
وما انبلاج مسابقة مقال فوق السحاب الا دليلا على امتلاكك وعي وفكر يستحق الثناء والتبجيل
اختي الكريمة وجودك بالقرب هو من مصادر الفخر والاعتزاز بالنسبة لي
.
.
أراك جئت على الجرح عبر مداخلتك الكريمة
لان البعض من فئات المجتمع ونسيجه المترابط والغير متآلف احيانا
يدعي المثالية المزيفة
وهذا يا أختاه يعتبر تكريس للمساوئ المسكوت عنها في أوساط المجتمع
لغياب الوعي وعدم القدرة على استقراء البعض لأنفسهم بشكل عام
هناك من يتوهم بأنه قد وصل لمراحل غير قابلة للنقد أو التوجيه
سواء عبر الكلام المباشر أو الكتابة بشتى صنوفها
ودائما ما يستوقفني القول
رحم الله امرأ عرف قدر نفسه
.
.
أود أن أعرج على نقطة ذكرتيها بمداخلتك الكريمة
ألا وهي إن بعض الكتابات تكون ردة فعل لإحداث قد خلت
ربما يكون ذلك ولكن ليس بالضرورة دائما
والقناعات ثابتة ولو إن هذا العصر كثر فيه تبديل القناعات وارتداء الأقنعة
جوري عطرتي أرجاء المكان
كوني دائما بالقرب
لا خلا ولا منك عدم
:rose:

[مُدانه]

إبرآهيم !
بإعتقآدي في زمن صخب الكتآبة الذي يُحيط بنآ أصبحنآ أكثر وعي لِم يُطرح !
وأكثر إستقرآء لم بين السطور ومآ تعنيه الحروف !
وهل ينبع من فِكر مُتزن أم مُتذبذب !؟
فغآلباً الأفكآر الخصبة والعقليآت الفآخرة هي ليست بحآجة لعملية مُضنية للكشف عن حقيقتهآ ..
وكذلك المُعتله أيضاً ..
وتصديقي لِم يُكتب يكون بحجم إيمآني بفكر وعقلية الكآتب أولاً وأخيراً !
أعترف | في السآبق كنتُ أبحث عن المضمون بغض النظر عن الكآتب ..
أمآ الآن فقد أبحث عن الكآتب لأرتوي من أُطروحآته ’ إختصآراً للوقت ولأمور عِدة ..
رُبمآ أجبت لكن بطريقتي ..
مُمتنة لفكرك ..
flower:

[ابراهيم القهيدان]

سيدي الفاضل / إبراهيم القهيدان

هذه عودة متواضعة لمحراب الفكر والرقي هنا
موضوع علاقة الكاتب بالمكتوب موضوع مهم جداً ومنبثق من مدي اهمية ارتباط كل منهما بالآخر
فاللكاتب رؤية وفكر وما يكتبه ويعبر عنه يعد ترجمة لهذه الرؤية أو الفكرة بمعني انه يجب ان يكون هناك توافقاً وانسجاماً بين فكر الكاتب ووسيلته في الترجمة وهي كتاباته .
ويجب ان يكون ما يكتبه الكاتب متوافقاً مع شخصيته فيحاول ان يتجنب الأزدواجية في الفكر والتطبيق فالتطابق مطلوب فلا يعقل ان يكتب كاتب مثلاً عن بعض المثاليات وهو بعيد كل البعد عنها فالكاتب يجب ان يكون لديه الإيمان المطلق بما يكتبه والقناعة التامة به ، وان يكون مقنعاً لغيره فمن الطبيعي ان يصادف أختلافاً بينه وبين الآخرين ، أو تبايناً في وجهات النظر فيحاول بدوره ايجاد طرقاً مُثلي للتواصل والتقريب بين وجهات النظر فالتشبث بالرأي أو التزمت او الهجوم ليست من سمات الكاتب الواعي والمدرك لما يكتب .
ويجب ان يترك مساحة للحوار والتواصل لكي تصل فكرته للغير ولتكون الفائدة اشمل واوسع
وهذا لا يقتصر علي كتّاب المقالات والمواضيع الحيوية التي تناقش قضايا فكرية او سياسية او اجتماعية بل حتي الكاتب المختص بالادب سواء كان شاعراً او قاصاً او روائياً
يجب ان يكون ما يترجمه من كتابات يكون اقرب للواقعية بعيد عن الفنتازيا والخيال ،
فالكاتب يجب ان لا يكون مثالياً في طرحه بل يجب ان واقعياً وجدياً في كتاباته وكثيراً ما يحكم القارئ علي كاتب ما من خلال أسلوبه وطريقة طرحه ومدي توفيقه فيجب ان يكون حريصاً في اختيار الألفاظ المناسبة التي تعبر عن ما يريد ايصاله للمتلقي حتي تنشأ علاقة صدق واقتناع وشعور واحساس بما يكتبه الكاتب .
وختاماً يجب ان يكون للكاتب هدف ورسالة موجهة للمتلقي فالكتابة بلا هدف او رسالة او مخاطبة شعور او احداث تأثير في المتلقي لا طائل من ورائها .
فهي ككل عمل يجب ان يكون مفيداً وذو فائدة يجنيها القارئ
فالكلمة الطيبة صدقة والحرف الصادق والمفيد والقادر علي التغيير له نفس ثواب الكلمة الطيبة التي تخترق قلوب وعقول الناس .
ولهذا وجب علي الكاتب ان لا يحاول تقمص شخصية غير شخصيته لأن ما يكتبه يعد حسب وجهة مرآةً عاكسة لشخصيته لذا وجب عليه توخي الصدق والمصداقية ، والشفافية ، والألتزام والإيمان بما يكتب ويسطر ولا ينسي ان الله رقيب علي اعماله ، واقواله ، وافعاله وما يخطه قلمه .

أرجو ان اكون قد افدت ولو بعض الشئ واترك المجال لغيري ليدلو بدلوه بالخصوص شاكرة لك سيدي الكريم هذا الطرح المُثري والمفيد والذي يدل علي فكرك العميق ...

لسمو قلمك flwr2

أهلا بك أيتها الفاضلة
أهلا بنقاء حروفك وسمو فكرك
عودتك تثري الموضوع وان أسميتيها تواضعا متواضعة
مع إنها أكثر من قيمة
واعتذر عن تأخري بالرد
أوخيتي يجب أن تبنى علاقة طردية بين الكاتب والمكتوب مبنية على الثقة المتبادلة بين الطرفين
لان تجسيد الكاتب لأطراف المشكلة من خلال طرحه
مدعمة بالشفافية والصدق والمصداقية لكي تلامس عقول الآخرين
هي من أهم قواعد بناء الثقة بين الطرفين
وما أردت الإشارة إليه
إن على الكاتب أن لا يغير قناعاته لمجرد إرضاء جميع الإطراف أو أطراف معينة من حوله
فيجب أن يرتكز الكاتب إلى نهج معين يتبعه لكي يمتلك اكبر قدر من ثقة القراء
ويجب على الكاتب أيضا أن لا يتقاطع مع ذاته من خلال نسجه للحروف
فيقول شيئا ويطبق شيئا آخر
والاختلاف بوجهات النظر ليست القضية إنما تغيير القناعات هي بيت القصيد
فترك باب الحوار مفتوحا وتقبل وجهة نظر الطرف الآخر هي بالدرجة الأولى من سمات تحضر الشعوب
ووجهة النظر الأحادية لم يعد لها وجود في جميع المجتمعات قاطبة
لكثرة أشكال التواصل بين الشعوب وسهولته أيضا
لذا لم يعد مجديا ذلك التسليط الموجه سابقا لإقناع الناس بوجهة النظر الفردية
واختزال وجهات النظر الأخرى
فيجب ترك باب الحوار مفتوحا وتقبل أراء الناس أيا كانت سلبية أو ايجابية
أخيرا وليس آخرا
أود الإشادة بما جاء بآخر مداخلتك الكريمة
حيث أصبتي كبد الحقيقة لدي على اقل تقدير
خصوصا فيما أشرت أليه
من إن على الكاتب إيجاد وخلق رسالة وهدف من خلال طرحه
فبدون ذلك كما تفضلتي لا طائل ولا فائدة من تلك الكتابة
القديرة فتحية
في نهاية المطاف لا يسعني إلا أن أقف لك مصفقا إعجابا وتقديرا لهذا الفكر
فمرورك ومرور من هم بقامتك يثري أي موضوعا كان
شكرا بحجم السماء ولا تكفي
وهذه لنقاء قلبك :rose:

[ابراهيم القهيدان]

إبرآهيم !
بإعتقآدي في زمن صخب الكتآبة الذي يُحيط بنآ أصبحنآ أكثر وعي لِم يُطرح !
وأكثر إستقرآء لم بين السطور ومآ تعنيه الحروف !
وهل ينبع من فِكر مُتزن أم مُتذبذب !؟
فغآلباً الأفكآر الخصبة والعقليآت الفآخرة هي ليست بحآجة لعملية مُضنية للكشف عن حقيقتهآ ..
وكذلك المُعتله أيضاً ..
وتصديقي لِم يُكتب يكون بحجم إيمآني بفكر وعقلية الكآتب أولاً وأخيراً !
أعترف | في السآبق كنتُ أبحث عن المضمون بغض النظر عن الكآتب ..
أمآ الآن فقد أبحث عن الكآتب لأرتوي من أُطروحآته ’ إختصآراً للوقت ولأمور عِدة ..
رُبمآ أجبت لكن بطريقتي ..
مُمتنة لفكرك ..
flower:


أهلا بك مدانه
أدانك الرحمن في جنات النعيم
فأهلا وسهلا بك بهذا الموضوع المتواضع
وإن تشريفك وتشريف أمثالك
هو من مصادر الزهو والفخر لكاتبه
اختى الكريمة
اعتقادك في محله
واعترافك قد يكون هو ما دعاني للكاتبة
وامتنانك محل تقديري وتجيبي لك
وإجابتك التي تحمل الكثير من العمق الفكري وان كانت على طريقتك الخاصة
تعتبر زيادة في تلألأ هذا الموضوع
مدانه
تقدير يخلو من التهم ويسمو لهذا الوجود النير هنا
شكرا معطرة بريح الفل والكادي
دمت بخير أيتها الفاضلة
وهذه لرقي حضورك :rose:

[فتحية الشبلي]

سيد إبراهيم
وهذا بالفعل ما قصدت ..أن للكاتب هدف يسعي الي تحقيقه ورسالة سامية يسعي جاهداً إلي ايصالها ..

أهنئك علي هذا الموضوع الثري والذي يحمل بين طياته فكراً ومضمُوناً عميقين

تحية احترام وتقدير لـ شخصكم الكريم ، وشكراً علي ما تفضلت به من كلمات إطراء هي أكبر مني بكثير ...
احترامي

[شموخ بنت خالد]

عندما يكون الحضور بسمو المكان لابد أن يرتقي الى أذواق النخبة الموجودة والمتواجدة هنا
لذا آمل أن اكون قد وفقت بهذا النص للإرتقاء الى علو ذائقتكم الكريمة
.
.
هنا أتكلم عن فئة معينة وليس الكل
وبطبيعة الحال البعض لا يمثل الكل
فقديما قيل رحم الله امرأ عرف قدر نفسه
ونحن العرب رسالتنا السماوية وإعجازنا وضع باللغة
لذلك تجد الاختلاف بالمفاهيم متبعا اختلاف المدارك والعقول
وهذه طبيعة بشرية خلق عليها الإنسان ولكن عندنا نحن العرب الأمر مختلف جملة وتفصيلا
فأصبح الكثير من الذين يمسكون بالقلم يكتبون دون معرفة مغزى حروفهم أو إلى أيِّ مدى وصلوا من أبجديات الكتابة لكي يفندوا الناس ويستقرئوا أفكارهم أو ينتقدوهم حتى !!!!!
ولازلت أحتفظ برأيي القديم : أن على الكاتب
أن يقيّم نفسه قبل تقييمه للآخرين وقبل تقييم الآخرين له أيضا
وأن لا يوجه سهام النقد إلى أيٍّ كان قبل مراجعة ما يكتب وما هو عليه من أساليب الكتابة وإبراز الأرضية التي يستند عليها كواجهة لقلمه
لأن هناك من يكتب للمبادئ والقيم وينشدها ويطبقها بحياته العامة
وهناك من يكتب للحرف وتنميق الكلام
وهو بعيد كل البعد عما يكتب
فكثيرا من الكتاب يعتبر نفسه صاحب رأي صائب ونظرة ثاقبة
ويغيب عنه أن كل ما يكتب إنما هو تمثيل لرأيه الشخصي ووجهة نظره
وإيضاحا أيضا لمخزونه المعرفي والثقافي من خلال ما يطرح
ويتمثل الحكم على الكتاب من خلال طرح الفكرة وإيجاد ما يناسبها من الحروف وطريقة سرده للموضوع أيا كان
فالبعض يمتطي صهوة القلم ويتلاعب بالألفاظ دون إدراك لأبسط معاني الكلام الذي يسطره
بل يميل إلى التمتع بالتضخيم وتفخيم الذات إن كان الحديث عن نفسه
وأحيانا يكون من المنظّرين وأصحاب الحلول
ولو قربت المجهر إليه لتشخيص ما هو عليه
لوجدت أكثر كلامه مردوداً عليه
قد يكون نتج ذلك الكلام عن وطأة النقص أو ضغوط الحياة
فقلة من الكتاب ممن ينشدون الواقع الملموس لحياة البشر ويتحسسون أحساسيهم ويناجون همومهم
وهؤلاء هم من يكتبون للمبادئ والقيم الإنسانية النبيلة وينشدون تطبيقها
بعكس من يجافي واقعه ويتقاطع مع قلمه
مما يجلب إليك الدهشة والاستغراب متسائلا

ما الفرق بين الكاتب والمكتوب ؟ وكيف تستقرأ الكاتب من خلال حروفه ؟
والى أيّ مدى يكون تصديقك لما تقرأ في خضم هذا الزخم من الكتابة ؟
تقدير لكل من مر من هنا
:rose:





وعندما يكون الكاتب القهيدان فلا بد من الترحيب بهذا القلم الفذ
فأهلاً بك في هذا المنبر الفكري
ودامت سحائبك تُظللنا
أخي
من تتحدث عنهم هم من سمحوا لأنفسهم دون إستئذان أن يُسلطوا أقلامهم كالأسلحه من دون درايه أو علم في هذا المجال
فتتأثر بهم شريحه من القراء لا تزيد عنهم في المعرفه
بل ينقصها النضج الفكري فهي تبع لكل ما تقرأ
فيكون معول هدم لا بناء
فما أحوجنا إلى كاتب مُطلع مُتجدد يأصل الثوابت ويُطور بقلمه الصادق مجتمعه
ولا ننسى أن القارئ يتحكم فيما يكتب من ثقافته وإطلاعه فهو بوابة المرور لهذا الفكره او تلك

[ابراهيم القهيدان]

وعندما يكون الكاتب القهيدان فلا بد من الترحيب بهذا القلم الفذ
فأهلاً بك في هذا المنبر الفكري
ودامت سحائبك تُظللنا
أخي
من تتحدث عنهم هم من سمحوا لأنفسهم دون إستئذان أن يُسلطوا أقلامهم كالأسلحه من دون درايه أو علم في هذا المجال
فتتأثر بهم شريحه من القراء لا تزيد عنهم في المعرفه
بل ينقصها النضج الفكري فهي تبع لكل ما تقرأ
فيكون معول هدم لا بناء
فما أحوجنا إلى كاتب مُطلع مُتجدد يأصل الثوابت ويُطور بقلمه الصادق مجتمعه
ولا ننسى أن القارئ يتحكم فيما يكتب من ثقافته وإطلاعه فهو بوابة المرور لهذا الفكره او تلك

الأحت القديرة شموخ بنت خالد
شكرا لك ولترحيبك الجم والغير مستغرب ممن هم سواك
وكلي أسف لتأخري بالرد
فإن حروفي تخجل عن مجاراة حروفك وسمو فكرك
فهناك من الناس لا تجد مايناسبه من تعبير
لتبيان ما بداخلك له من إجلال وتقدير
فلا يسعني إلا أن أقف لك إحتراما وتوجيبا لهذا الحضور المنير
إختي الفاضلة
من يسلط قلمه كسلاح مضاد لمن يجالسونه
يعتبر سلاح غير فعال وغير مجدي
بل وكأنه يسلط قلمه إلى نفسه
فما أحوجنا إلى كاتب مُطلع مُتجدد يأصل الثوابت ويُطور بقلمه الصادق مجتمعه

هنا أجدني أنجذب إلى هذا الكلام الغاية في الروعة
أوافقك به تماما بإننا بحاجة لهؤلاء الكتاب
كما إنني أوافقك فيما كتبتي بهذه المداخلة النيره حرفا حرفا
شكرا لهذا الوجود
لا خلا ولا منك عدم
:rose:

[مختار بن ليث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابراهيم القهيدان,

لقد تطرق الأخوة والأخوات إلى كل مايمكن أن يرد به على الموضوع بكل جوانبه, ولكنني سأرد من وجهة نظري وفهمي للموضوع من عنوانه ومن محتواه.

لكي يكون للموضوع معنى ولكي يكون هنالك فائدة لمايكتب ويقرأ فلابد للكاتب أن يكون على قناعة ودراية وعلم وإلمام بما يكتب وبما يطرح للقراء وإلا لما وجدت الفائدة المرجوة من المكتوب.
بغض النظر عن مجال المكتوب وفحواه الأدبية أو العلمية أو التوجه والمجال بشتى أنواعه وتفرعاته وتخصصاته لابد وأن يكون الكاتب ممن يملك المعرفة والدراية والعلم بما يكتب, وإلا فما الفائدة من المكتوب مالم يكن الكاتب مقتنعا بما يكتبه.
لابد من وجود دافع وهدف للكاتب فيما هو مكتوب فإن لم يكن ذلك فلافائدة من الكتابة والتي جوهرها ولبها المكتوب.

[ابراهيم القهيدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابراهيم القهيدان,

لقد تطرق الأخوة والأخوات إلى كل مايمكن أن يرد به على الموضوع بكل جوانبه, ولكنني سأرد من وجهة نظري وفهمي للموضوع من عنوانه ومن محتواه.

لكي يكون للموضوع معنى ولكي يكون هنالك فائدة لمايكتب ويقرأ فلابد للكاتب أن يكون على قناعة ودراية وعلم وإلمام بما يكتب وبما يطرح للقراء وإلا لما وجدت الفائدة المرجوة من المكتوب.
بغض النظر عن مجال المكتوب وفحواه الأدبية أو العلمية أو التوجه والمجال بشتى أنواعه وتفرعاته وتخصصاته لابد وأن يكون الكاتب ممن يملك المعرفة والدراية والعلم بما يكتب, وإلا فما الفائدة من المكتوب مالم يكن الكاتب مقتنعا بما يكتبه.
لابد من وجود دافع وهدف للكاتب فيما هو مكتوب فإن لم يكن ذلك فلافائدة من الكتابة والتي جوهرها ولبها المكتوب.
جئت مرحبا بك هنا
فأننا نسعد بمن يمتلكون أساليب الكتابة وفنونها وتوجهاتها وتفرعاتها الأدبية
فلي عودة قريبة إن أراد الرحمن تعالى
كن بخير حتى العودة وما بعدها أخي الكريم

[مختار بن ليث]

أخي ابراهيم القهيدان

أهلا ومرحبا بك وبترحيبك ومن خلال تصفحي لمواضيعك القليلة هنا وفي مدونتك أيضا وجدت أنك تملك موهبة الكتابة التي تعالج قضايا مهمة جدا وتتعلق بالفكر والثقافة لذلك يكون لقراءة مواضيعك قيمة تضاف للقاريء لماتحتويه من معنى وبعد ثقافي كبير.


لاتبخل علينا مما لديك من إضافات ثقافية لكي لاتجبرنا على الدخول إلى مدونتك الخاصة, فهنا المجال أكبر وأوسع للحوار الهادف وتبادل الآراء ووجهات النظر.

حقيقة أعجبني جدا اختبارك لمواضيعك والقضايا التي تعالجها من خلال الاختيار الجيد والموفق كثيرا.

[ابراهيم القهيدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابراهيم القهيدان,

لقد تطرق الأخوة والأخوات إلى كل مايمكن أن يرد به على الموضوع بكل جوانبه, ولكنني سأرد من وجهة نظري وفهمي للموضوع من عنوانه ومن محتواه.

لكي يكون للموضوع معنى ولكي يكون هنالك فائدة لمايكتب ويقرأ فلابد للكاتب أن يكون على قناعة ودراية وعلم وإلمام بما يكتب وبما يطرح للقراء وإلا لما وجدت الفائدة المرجوة من المكتوب.
بغض النظر عن مجال المكتوب وفحواه الأدبية أو العلمية أو التوجه والمجال بشتى أنواعه وتفرعاته وتخصصاته لابد وأن يكون الكاتب ممن يملك المعرفة والدراية والعلم بما يكتب, وإلا فما الفائدة من المكتوب مالم يكن الكاتب مقتنعا بما يكتبه.
لابد من وجود دافع وهدف للكاتب فيما هو مكتوب فإن لم يكن ذلك فلافائدة من الكتابة والتي جوهرها ولبها المكتوب.
أهلا بك أخي مرة أخري ليث بن مختار
بداية اشكر لك إطرائك الكريم كما أشكر لك مرورك على مدونتي
وإنها تفخر بمرورك ومرور من هم سواك
اخي أعتذر لك بتأخري بالرد
عزيزي مختار بن ليث
إن كان قصدك بردك على هذا الموضوع وتجريده من معناه وهدفه وغايته
فسمح لي أن اطلب منك ما دللت ودعمت به وجهة نظرك حول ردك
وما هي النقاط التي استندت لها في مداخلتك الكريمة
أما إن كنت تريد أن تفصح عن مفاهيم وطرق الكتابة بشكل عام
فهذا يرجع لكل كاتب وثقافته
وأساليبه وطرقه في تناول مواضيعه
شاكر ومقدر حضورك الكريم هنا
وإننا نفخر بمن يحملون الفكر في طيات حروفهم
تقديري الجم :rose: