|
|
رَتْلُ المـزن إيقاع الغيث قصيداً و شعراً حرَّا و مقفىً |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
أوْهَامُ قَاصِرْ
ما برحت نظراتها تـَتـَبّع خطواته - تقول أشياءًا - تسمـَّرت لها لِسانـُها التي ترددت الكلام ... أوْهَامُ قَاصِرْ
ما بالُ مشيكِ - أرخى صـَلـَّة النـَّغَمِ..؟!=هل حشرجَ الحِجلُ بين الكعبِ والقَدَمِ..!؟ أم رُوِّعَ البوح من جَرَّاءِ نَازِلَةٍ..؟=فالجهر بالكَلِمِ - الإنطاق للصّنم ! يا باسِقَ الـفـَرع - لو ما اختلت بِالعِظَمِ=فانظر إلَى النـَّجْمِ لا تـَنظـُر إلى نـَجَمِ لا تَسبِقِ العُمْرَ - عُمْرُ المرء سابِقهُ=لو عَمَّرَ الألفَ إثرَ الألف - لم يَدُمِ ما جادَ نـَبْعُكِ – حتـَّى لِحْتِ مُورِقَة=بعد الجَفَافِ - فَدَبَّ الخِصْبُ فِي كَرَمِ ما إن بشائر ثـَيْمارٍ بكِ ائتلقت=عاجلتـِها القَطف واستعجلتِ ذو نـَهَم حيث المرايا - ذوت أجفانـُكِ سَهَدًا=تشكو المكاحِلَ حزَّا منهمو بهم والمشط بات على سِنـِّين - من فـَلـَجٍ=يفضحن سِنـّا توارى بينهن عمي لا تُجْهِدِي النَّفس بِالإغراءِ واهِمَةً=كُلّ الرِّجَالِ عبيد الخدِّ وَالعَنَمِ مسكِينة أنتِ, لو تدرِينَ آزفة=كَفكَفتِ فرْحَكِ بالآهات وَالسَّجَم ما عُدتِ مُعذرة للحِلْمِ بالحُلـُمِ=قد جاءكِ الغيبُ بِالأوراقِ والقَلَمِ وأنتِ غرقى بأحلام الصغار وما=مَسَّ المُراهقَ هـَسٌّ جـِدّ مضطرم دِين النِّسَاء ومُذ حَوَّاء مِ القِدَمِ=فيها الكثِيب ومنها شاهق القِمَمِ تأبَّى الجبال عُلوّا فوق هامتِها=أمَّا الكثِيب فذلّ تحت مُقتحم كلّ ابن آدم للأخلاقِ مكتسب=يجري الخليل بِعرْق الخِلِّ جري دَمِ لولا انتقَيتِ رَفِيقَات كما الدِّيَمِ=رَشـَّت بِدَارِسَةِ القِيعانِ والأكَمِ تَحْمَرُّ إن وجَلَت, من ظِلِّهَا خَجَلَت=طـُهر النَّرَاجِسِ والافنان كالعلم عذراء في خُدُرٍ, عصماء في خُلُقٍ=شيماء في شَرَفٍ, علياء في قِيَمِ منها المَهَا.. وَبِِهَا فـَرِهَ ألبَهَا.. وَزَهَا=فيها النُّهَى - فَنَهَى عَنْ فَََهَّةِ اللَّمَمِ لا صُحبة السَّوْءِ وَالشَّيطَانِ بعضهمو=صاروا لِبَعْضِهِمِ - رَكْمًا على ظـُلَم قَد موّهوا الفَخَ للسّاهين وارتقبوا=هَزّ الشِّبَاك وصيد القوْم بِاللُّقَمِ يأمُرْنَكِ العشق.. فالعُشَّاق أوهمهم=شُبْهُ المياه برمضا - وهو من عَدَمِ ما أبْلَجَ الصُّبْحُ - إلاّ عَجَّ بالسََّدَم=مِنْ طالِع النَّجْمِ نُوء غير مُنسَجِمِ ما كاد يُدْفِئُ قـُرب الوصل بعد نُأى=إلاَّ وقَطـِّعَت الآمال بِالشَّبَمِ بات الكَرَى فَزِعا من باردِ النَّسَمِ=نام الأنام - وعيْنُ الصّبِّ لم تَنَمِ الدَّمع في هَمَلٍ يجري على طَلَلٍ=والجرح من صَلَلٍ يَنأى إلى ألمِ صار الهوى ضَرِمًا - يوم النَّوَى نَقِمًا=عَزَّ الدَّوَاءُ ومَن يُسْكِنْ أذَى السَّقَمِ كم مَزَّقَ العشقُ للعُشَّاقِ أفئِدَة=كم زَوَّق التـَّيْمُ للسُّلاكِ مِن وَهَمِ أراعوا النـُّصْحَ.. هل أصغت مسامعُهم..؟=أم قَد صغى القَلب..؟ فالآذَانُ فِي صَمَمِ! خَبِّي المَفَاتِنَ بالجلباب تتـَّسمي=أعلى المحاسنَ مِن خـُلْقٍ ومِنْ شِيَمِ خبي المفاتن بالجلباب واحتشمي=لا تحشم النَّاس شَخصًا غيرَ مُحتَشِمِ لحم الفريسة مَبْغى كلّ مُقـْتَطِمِ=فتـْكًا لِمُلتَهِمٍ - نَهشًا لمُلتَقِمِ إن يَظهروا غرزوا الأنياب بِالأدَمِ=لا يرحموا الرًَّن في إلٍّ ولا ذِمَمِ تزني العيون, ولكنْ دونما فُرُشٍ=فوق الَّذي بانَ - أو بِالثَّوبِ مُرتَسِمِ ترميهِ مَحْضُ أذَى, تتركْهُ مَحْضُ قَذَى=تُرديهِ مَحْضُ رَدَى - فَحْمًا على رَمَمِ ما تَجمح النَّفس يبقَ الشَّكم لِلُّجُمِ=فالخيل تثبتُ تحت الفارس الصَّرِمِ شَحْذُ العَزَائِمِ يُقـْوي المرء بالعُصَمِ=والنَّفس دونه لا تَقوى على الهِمَمِ لو تَرتضي لخَنَا الوسواس يَعْصِفُها=رِقـّاً تَسَيِّرُها الأقران كالخَدَمِ إن كان بِالحُلوِ يُجْلَى الرِّيق من وَرَمِ=مُرُُّ العَلاقِمِ يُجْلِي صَولة الألَمِ لو كلُّ حُبْلَى اشتهت أُكْلاً تذوّقه=ما عَلَّمَ الوحْمُ جلدَ الطِّفل بِالوَشَمِ والرُّوحُ تَظفر بالعَلياءِ ما سَلَخَت=جِلدًا يُثَبِّطـُها من شهوة البَهَمِ لا تَبعدي تَهِمي - تعدي وتنهزِمي=فالذِّئب يأكل أقصى سارِح الغنم فاستطرقي المشي بينَ الشَّوك سالكة=إن كان يوصِل درب الزَّهرِ للنَدَم |
03/03/2008, 10:08 PM | #2 | ||
كاتـب
|
|
||
06/03/2008, 02:36 PM | #3 | |||
شـاعـر
|
|
|||
04/03/2008, 07:55 PM | #4 | ||
شاعرة الأوركيد
|
التعديل الأخير تم بواسطة سودة الكنوي ; 04/03/2008 الساعة 08:00 PM. |
||
06/03/2008, 02:45 AM | #5 | |||
المديـر العـام
|
|
|||
07/03/2008, 05:36 PM | #6 | |||
شـاعـر
|
|
|||
06/03/2008, 02:41 PM | #7 | |||
شـاعـر
|
|
|||
06/03/2008, 05:05 PM | #8 | |||
شاعرة الأوركيد
|
|
|||
07/03/2008, 05:49 PM | #9 | |||
شـاعـر
|
|
|||
09/03/2008, 02:07 AM | #10 | |||
شاعرة الأوركيد
|
|
|||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|